道院想脱离政府，我们不是不知道，但他们就算较为独立了，他们会真正与政府为敌么？”
“……”
杨逸想了想，应道：“不会，反而会帮你们稳固住局面。”
“呵，不错。因为甄元清他们都是聪明人，修道难，管理国家难不难？长生难，让近二十亿的人口吃饱饭，有房住，社会稳定，这难不难？没了政府，这些事情谁来做？夏国动 乱分裂，各占山头，在国际上毫无地位，这种情况谁也不想看到。
你要说邪教便罢，他们乐于制造乱世，谋私篡权。但道院不同，这是他们几千年的理念传承。”
周昆顿了顿，又道：“第二，你觉得老百姓愿意依赖他们，还是愿意依赖我们？”
“我懂你的意思。天下人千千万，有资质者不足万一，普通群众才是大多数，修行不能当饭吃。”杨逸道。
“就是这个道理，你我相识数年，也算是朋友。既然聊到这，我也就掏心窝子的跟你唠唠。”
周昆站起身，在屋内随意踱着，叹道：“说句老实话，如果没有国际环境，我们宁可杀掉修行者，也不愿留下隐患。但现在全球统一巨变，人家有超凡力量，我们没有，这就是不允许的。
所以说，政府跟修行界从来就不是真正的你死我活，而是共生共存，互相需要的关系。
我们现在最忧虑的，还是他们自组社会，一个没有法律，没有秩序，任意杀人，抢夺资源的社会。
我们不希望看到两层社会的划分，必须让他们与其融合。
修行者在我们看来，其实就是一种稀有人才。前期阶段，我们培养又管理……后期么，呵呵，以后谁知道呢？”
周昆一连串讲了好多，神色复杂。
“但阶级一定会改变。”杨逸接口。
“那是自然，修行者无可避免的会成为上上阶级，甚至上头广开门路，招几人当官也有可能。”
“当官？这个就不靠谱了，当了官的道士，还能成道么？”他摇摇头。
俩人较为深入的聊了聊，其实杨逸知道，对方至少有一个要点没讲。
秩序的稳定，不能幼稚的依托于修士向善，肯定要有一个执法机构。这个东西，他目前没看到，但相信对方必有准备。
“说起来，我们也很庆幸，站在这个位置的是白云山，而不是萨满教。”周昆言尽于此，便转移话题，开始谈些不那么敏感的内容。
“呵，我们一向求长生，不过现在
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