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就好像，是不同物种的违和感……
范特戴在脸上的那些装饰品是利用着“用金属刺穿肉体”这一意义，与“神之子”被钉在十字架上的时候用来固定他的“钉子”产生关联。其中的核心部分，就是天上那个悬浮着的小小的十字架。
至于锤子的话，正是代表着用来给“神之子”打上处刑道具的铁锤。
钉子、锤子、以及，十字架……
所有的条件，都已经具备。
“伊格纳茨的‘圣十字的审判’，为什么会……”
战略魔法大师伊格纳茨的杀手锏，利用灵装“赦免的十字架”发动的超大型术式——“圣十字的审判”。
灵装的作用根本不是他曾经和范特说的“免疫天罚术式”，而是用于发动另一种几近于“天罚”的术式。
范特的天罚术式之所以一直对伊格纳茨无效，只因为，他从来没有对范特产生过“恶意”。
虽然发动条件非常苛刻，但一经发动，就几乎无解。
在十字教的历史里，神子早已在死后的第三天复活，然后回归了主的怀抱。
地面上剩下的，全是罪人。
术式作用范围内，一旦判定身为“罪人”，则会直接被“肉体被刺穿”这样的意义影响。
真正无罪之人，只有神子。
也就是说，术式作用范围内，没有人可以幸免。
如果只是这样的话，范特也不会如此惊讶。
让范特惊讶的是，术式的意义，竟然中途被改变了。
改变的契机，就是范特那柄染有白袍少女血液的锤子。
具体原因不明，但白袍少女的血似乎就是“神子之血”。
并不是说御坂美菱就是神子，而是说，她的血具有“神子之血”的属性，或者说，她的血，让范特的灵装认为“这就是神子之血”，如此而已。
“刑具上沾染了神子的血”，这样的意义就代表了“神子受难”这个的仪式的开始，这是神给人准备的救赎之法，其发动具有不可抵抗的绝对强制性。
而且周围还有“圣十字审判”这样意义的术式处于发动中……
理所当然的，术式“圣十字的审判”在加入了对神子处刑的刑具之后，就变成了针对神子发动的“神子处刑”，甚至连术式的发动位置都被强行扭转了。
神秘会在更高级的神秘面前失效。
这已经不是失效，而是被控制了。
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