孩儿满脸木然，对女人的呼喊没有半点回应，戳在那里就好像半截木桩子一样。
“宝宝，宝宝你怎么了？别吓妈妈啊宝宝，你倒是说话啊！”女人用力的摇晃着孩子的肩膀，看到孩子没反应，又用手去捏小男孩儿的脸，可是小男孩儿依旧毫无反应。
“大姐，你的孩子怎么了？”陈小禾拽着我到了那对母子身边，柔声询问了起来。
“我也不知道啊，这不是刚带宝宝去鬼屋玩了一圈，出来以后就变成这个样子了。”女人话语中带着哭腔，一边说一边用衣袖在自己脸上抹着。
“姐们儿，你别着急，我帮你看看。”我把那孩子抱在怀里，用手翻了一下他的眼皮，只见孩子瞳孔放大毫无焦距瞳仁中心甚至还有着一抹白色，这是典型的丢魂儿症状。
不得不说，归都市游乐场的这个鬼屋在制作上非常的下功夫，里面光鲜昏暗阴风阵阵，鬼屋们做的很是逼真。别说魂魄不稳的小孩子，我都被一具突然从上面垂下来的“腐尸”吓得心头一紧，这魂魄多半是丢在鬼屋里了。
这种事儿在被人看来也许很是头大，在我看来不过是点鸡毛蒜皮的小事儿而已。当下，我让那个女人抱着孩子跟我一起去鬼屋里面喊魂。
喊魂流行于全国各地，方法因地各异。
例如在海市，若小孩白天受到惊吓，晚上睡觉惊哭时，便以为小孩的魂魄被惊走，于是举行竖筷叫魂仪式，由家中年长妇女向灶神供香燃纸、磕头祷告，求灶神左右。尔后取碗一只置于灶台上，内盛半碗清水，再取筷3枝并拢，放在碗中垂直竖立，一面口中呼唤小孩的魂魄回来，一面从碗中抓水从上而下浇注筷子，至筷子在碗中稳立不动时，便以为小孩的魂魄已唤回，即捧碗走到小孩床头，在其头上转3圈，取出筷子放于小孩的枕头旁。民间以为如是孩子即可安稳睡觉。
在北方地区则由家人认定其惊悸失魂之处。一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧！”一呼一喊，行至彼处。持衣履者张开衣履，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了！”表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。
我要用的方法相对于这些可要暴力多了。在琅琊山这么长时间，我不是白混的，现在鬼物在我眼中根本无所遁形，只需要孩子妈妈跟着我一路喊进去，然后找到男孩儿被吓掉的魂魄，把它塞回身体里就好了。
魂魄喜阴，而讨厌人气，所以我让陈小禾和几个看热闹的在门口等一会儿，不要进
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