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第三册:苗疆蛊境 第66章:失落的文明——黔彝苗国(5)

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在古夜郎前身时期,他们会从古生苗族人中推举一名蛊术最厉害的出来担任巫师一职,由于蛊术大多是以昆虫作巫术的媒介,他们认为昆虫才是这个世界最强生命,它们来着自然,又超越自然的力量,所以古夜郎前身希望通过某种巫术从昆虫身上借取一些超自然力量!

其实这个从科学角度来解释也没错,昆虫确实是这个地球最强的物种,一只蚂蚁能举动相当于自身体重400倍,拖动相当于自身体重1700倍的物体。

跳蚤的弹跳能力是自己身长的100多倍,蟑螂把头砍了,还能顽强的存活七天左右,假如把昆虫的体积放大到人这样的体型,什么概念?细思极恐!

胖子问:“教授!那以前那些古夜郎前身想通过昆虫获得什么能力呀?这和百眼葬尸窟又有什么联系呢?”

桐教授说道:“古时汉人皇帝都想通过道术使其长生不老,但古夜郎前身的统治者则是追求起死回生的神话,他们认为人的生死轮回是大自然定律好的,如果得到大自然神明的眷顾,便可起死回生。

而他们认为大自然的代言者便是那些看似微不足道,但实则无比强大的昆虫,所以古夜郎前身经过历代迷信又漫目崇拜的研究下,认为这种百眼葬尸窟是与大自然神明沟通最有效的途径,于是把奴隶捆绑起来,再将古生苗巫师所挑选出来的昆虫灌进奴隶体内,让昆虫把人类罪恶的灵魂带给大自然神明,做为祭祀品,以换取古夜郎前身统治者起死回生的条件!所以通常历代古夜郎前身统治者的尸体都会镶嵌在百眼葬尸窟的顶上。”

胖子又问“教授!那为什么非要选择人来喂那些昆虫?羊牛马匹这些不行吗?要我看!这无非就是统治阶级残忍的统治手段罢了!想通过这种神怪之说来统治当时愚昧无知的人类。”

桐教授听了胖子的说法稍稍沉默小许,然后说道“在奴隶制社会时期,奴隶者的身份又能比牲畜的身份高多少?在统治者眼中无非就是两支脚行走的劳动力牲畜罢了!

但还有一种说法,奴隶制巫师城邦小国时的古夜郎前生的统治者认为奴隶是人类体系中肮脏的存在,他们是大自然神明挑选出来的罪人,所以才得到了人的外型但过着畜生一样的日子,所以祭祀品选择奴隶是大自然神明的本意。”

“当然!这些都是我通过一些零零碎碎的资料,加以个人猜测所得出的结论,至于对与否,还需要进一步考证。”

眼下就有实实在在的“百眼葬尸窟”,我们上去作一番研究,便可从唯


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