满室愕然，杨崇的四句诗和本来无一物的那首诗相似，说尽了佛门弟子遇到一个情字的为难；玄奘年少，长相俊美，风度翩翩，有一种大家的气势，能让草堂寺头疼，自然是看到玄奘的潜力。这样的人物，如此的年轻，要说从来没有遇到过什么情感上的事，让人很难相信，关键是玄奘自己的心里是怎么想的。
出家人不打诳语，玄奘看上去也很纠结，最终还是平静地施礼说：“王爷高才，有些事只能意会，不能言传，一切就依王爷的安排。”
看样子是赌对了，本来嘛，越是有才情的人，越是容易让自己遭受磨难，玄奘的佛心不可能是天成的，应该是在磨砺中培养出来的，应该有那种温情的一刻。杨崇笑笑说：“本来无一物，何处惹尘埃；玄奘，你一路上会遇到种种磨难，还望你坚守本心，西去就不要回头。本王承诺，等你十年、二十年后带着佛经回到长安，本王会给你出书的机会，你自己沿途做好笔记，莫要让本王和草堂寺的高僧们失望。”
玄奘胸怀大志，聪慧无比，哪能听不出杨崇的点醒，只要杨崇还在把持朝政，就不能动摇草堂寺，不管佛学上辩论如何，官府的权威性不容挑战。杨崇的安排，就是要让自己的西行有官方的色彩，玄奘没有控制佛门的野心，闻言颔首笑道：“小僧谨遵王爷教诲，定不负王爷厚望。”
但是对杨崇重视草堂寺的原因，玄奘还是不清楚，只能百思不得其解地离开越王府，和他争辩的僧人也被送回草堂寺，顺便带了一封信给草堂寺的中外高僧。除了帮助阐述玄奘的设想外，杨崇还增加了一首佛诗：“抱包初舍蔚头蓝，京月松风处处参。他日惠林为上首，几年弥勒作同龛。真珠撒帐开新座，飞鸟衔花绕旧庵。云散关中长安友，独依香火思何堪。”
这是秦少游的诗，希望名僧佛印在佛门更上一层楼，杨崇不过是把南方的地点改到长安，提醒草堂寺，要和玄奘保持香火旧情。一天两首诗，杨崇的举动震醒了草堂寺，一改原先不管不问的态度，挑选武僧和随从，把玄奘的僧团组建起来，以保留双方的香火之情。
杨崇关心的还是墨庄和墨焯书院，长安的几所学院开设后，在生源方面并不理想，大隋现在还是千里读书只为官，权贵的家族和有志气的平民还是不屑于这些理工科，认为阻碍自己的仕途。再差一点的老百姓没有能力参与，不说官府的审核严格，在读书考试方面，寒门子弟教育的程度还是与士族有差异；虽然小学培养了有基础的学生，但是小学那种基础教育是为了识字和数学普及，与上学院的
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