增，百姓果腹，将在我的封地为他建一座道观。”
杨崇的封地，那就是华亭了，许敬宗立即插话说：“启禀越王，下官愿意前往华亭负责此事。”
杨崇赞许地说：“至于什么样的道观，你去向张道长请教，就按照在渔阳建佛寺的标准拨款，我会让虞绰通知司马才章、唐皎。”
两人一说一答，就把这件事定了下来，大大小小的官员目瞪口呆。依着张果老跟随杨崇做的事，建一座道观根本不算什么，尤其是马铃薯一事，杨崇摆明了把功劳让给张果老，花多少钱都应该。关键是道观的地点，江南，还在杨崇的封地上；那就代表着楼观的势力可以延伸到南方，要是岐晖在，估计要当场给杨崇跪下来。
杨崇还在途中，两则惊天动地的消息已经传遍长安，楼观道掌教岐晖宣布，愿意让长安图书馆长盖文懿、太学博士于志宁前往楼观藏书楼，选抄道家经典两百本。楼观藏书楼不要说外人，就是本门弟子也是非允许不可入，岐晖可以说是破了不止一个禁忌。
佛门亚历山大，璨琨大师只能上门求见姜菲，毛遂自荐去江南宣传佛法，希望在华亭建一座佛寺，佛门比道家有钱，璨琨大师表明晓得现在朝廷缺钱，只需要越王首肯，所有费用无须担心。姜菲笑道：“大师言重了，越王在这方面有想法，寺庙地块由我们提供，另外捐赠一百亩良田，只是要求佛门戒律淡一点。”
璨琨大师大喜，杨崇是提倡“本来无一物”的人，自然希望那种南派散仙般的佛义，想必原来考虑的是江南的某一佛门；璨琨大师立马表态说：“王妃放心，老衲就是喜欢闲谈，对戒律也是头疼得很，我会选两个同样嗜好的弟子来打点寺庙。另外还请王妃美言，请越王赐一个寺名。”
杨崇到了长安，立即派褚遂良来回话，寺庙在海边上，就叫观海寺，由褚遂良书写牌匾；另外说自己已经邀请孤地藏东来，请草堂寺批准在自己的墨庄边上建大漠寺，给孤地藏发放度牒。孤地藏在高昌过得并不开心，夹在佛门与官府之间左右为难，所以姜菲晓得情况后，派人传信刘弘基，安排孤地藏来长安。
昆明池四周，不管是牧场还是昆明镇，有太多的老兵是蕃兵出身，又信佛，孤地藏正合适。草堂寺自然不会打这个坝，只要杨崇建寺庙，对佛门就是好事；吉藏大师还许诺，等大漠寺建成，自己将送两本佛经过去，以壮声色。
至于暂时不立君主，民间暗流激涌，朝堂上反而无人反对；杨崇时不时离开长安，没有皇帝，政事堂大佬们的权力那就是天，
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