诸葛颍出身在江南，和江左豪门一样严守汉夷之别，视江南为汉人正统，认为北方的汉人大多是汉化的胡人或胡化的汉人，平日里喜欢用南人北人来区别。诸葛颍端详着墙上的字半晌说：“好字，孔颖达的字有长进。崔大人的意思我明白了，你和于仲文都对杨崇的有些举动熟视无睹，是认为凭着中枢，已经不可能平息中原的叛乱。”
不可能平息中原的叛乱，张原和虞世南的脸色变得凝重起来，杨崇能在崔赜和于仲文眼前走到今天的地步，只有诸葛颍的这个解释最为合理；那么中原的局面岂不是无法挽回了吗，他们的根据在哪里？
崔赜和诸葛颍是挚友，哪会不明白诸葛颍的话是为了自己开拓，不让张原两人乱想，闻言点头说：“杨崇很喜欢说荀子的一句话，水能载舟，亦能覆舟。”
不用崔赜解释，三人也明白这句话里的水指的是老百姓，舟就是大隋或者官府；整句话的意思是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。张原脸色愈发严肃，低声说道：“崔大人，承教了。诸葛大人，我们去右边看看写的是什么。”
右边影墙上是书院的训示，一共二十四个字，同样是孔颖达的笔迹，取自墨子兼爱的言论：“强不侮弱，众不贼寡，诈不欺愚，贵不傲贱，富不骄贫，壮不夺老。”
诸葛颍笑道：“张原，别担心，杨崇还是识相的，把最前面的大不攻小一句话去掉了；这也就是他，断章取义，不怕被人讲，不怕人笑话。”
虞世南反而赞赏道：“文章就在断句，墨焯书院培养的都是工匠，学生们成才以后，巨富商贾不足为奇，朝廷将作亦有可能，参与国策的机会肯定很少，那句话摆上去，就是画蛇添足。二位大人，杨崇能有这样志向和自知自明，书院的精神不牵扯到政治，圣天子的底线没有被打破。”
玉坚子闻讯赶来迎接，得知宇文恺去了酒泉，四人便告辞回去；杨崇晚上设家宴，马车直接把四人接到了杨府，张掖城中一座中等的宅院，看上去并不显眼；诸葛颍有些疑惑，崔赜失笑道：“诸葛兄，你这个师侄与众不同，左右隔壁两座宅子其实也是他的，一间是新开的饼干坊，一间是河西商行的分号，其实都是他的人。”
安全，很明显，杨崇看重的就是安全，三座宅子正好是一条街，联在一起就是一座小型的城市堡垒，以杨崇手下的格物能力，想必宅子间还有暗道侧门相同，以便随时应急。杨崇、夫妇闻讯到门口迎客，将三人迎到餐厅，杜淹、孔颖达在座
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