像是书生意气个人私怨，只是因为俩人的身份稍微牵扯到严肃文学跟武侠之争，核心作家圈子里的人充其量抱着居高临下看玩乐的姿态来看待的话，那么现在，邓铮这俨然是要为武侠“立说”的举动，而且一副“貌似背后有人”的姿态，顿时让很多严肃文学圈的大佬们坐不住了。
邓铮心里也冤啊，谁他么有空搭理你们这些人，谁他么管你们认同不认同爱看不爱看，谁他么感兴趣文学史还是文化史，武侠就是武侠，它就在这里，它就融在中华民族的骨子里，你们他么爱谁谁？！
不过话说回来，冤有头债有主，哥们儿这只是代课，从开课到取名，全是别人……那个高远老师干的，跟我一毛钱干系也没有啊？
但是别人可不管这个，就感觉被捋了虎须，被严重冒犯，斗争矛头直指他和武侠。实际上，这门课要真还是高远老师来讲，带着大家分享回顾些读武侠的感悟感怀，根本没有人会太在意，但谁让他身份敏感，如今是武侠的头号扛鼎人物？谁让他第一节课有感而发的内容惊心动魄，格局极大，让人觉得包藏野心呢？！
头一位站出来的就很不简单，头衔就是一大串，国内著名作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家——农黎。
农黎现任南海省作协副主席，鼎盛时期曾在“作家权势榜”跻身前十五的大佬，不过靠的不是版税，主要是那虚无缥缈的“文学贡献值”，总之很有实力也很有影响力。
他以一篇《武侠之毒，不啻饮鸩》，拉开了猛烈批斗的序幕：
“……武侠能发展至今天之盛，最重要的原因之一，便是一般民众，在受了不平衡不平等之时，满肚子填塞着不平与愤怒，却又因自身力量不足，不能反抗，不敢反抗，于是在他们的幼稚的心理上，乃悬盼着有一类‘超人’的侠客出来，来无踪，去无迹，为他们雪不平，除强暴。这完全是一种根性鄙劣的幻想！欲以这种不可能的幻想，来宽慰自己无希望的反抗心理！武侠之源，之所以崛起盛行于唐代藩镇跋扈民不聊生之时，原因正是如此。
武侠，使那些头脑简单的勇敢的壮年人，忘记了正当的出路，正当的奋斗，惟知沉溺于‘超人’的侠士思想之中，不仅麻醉其思想，也贻害于他们的行为与命运！
使大多数的民众，得了新的证据，更相信剑侠的传说，更坚决的陷入幻想的陷阱中！
把大多数的民众更麻醉于乌有的‘超人’的境界之中，不想去从事于正当的努力，惟知依赖着不可能的超自然力！
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