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第六百四十章 遭了大灾

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流汇聚于此,个个身披旗布经幡,手拿佛珠,念诵着藏语佛经,面容肃穆且虔诚。

二十来个皮肤黝黑,身材壮硕的康巴汉子,正穿着藏民们的传统服饰,挥舞着长袖,迈起矫健的步伐,跳起更像是傩舞一般的祭祀舞蹈。

今天在汉族农历中是四月十三,但在藏历中却是四月初八,是藏传佛教的浴佛节,又称之为转山会。

转山礼佛,焚香烟祭。

林川的身影隐遁在云层之中,看着脚下人山人海的藏民们,搜寻着他的另一位超凡目标。

前世天人入侵之时。

大昭寺上空显出黑洞,嗜杀残暴的天人大军降临雪域高原,将所有的藏民们带到冰雪神山上屠杀献祭,人类的鲜血将世界屋脊染成一片猩红。

一位藏族青年怒而起身,砸倒大昭寺中享誉全球的释迦摩尼十二岁等身像,斥责藏密众僧终日礼佛持经,却不能阻止亡族灭种。

竟因此唤醒等身神像中的超凡递质,成就超凡之身,率领藏民应战天人,被当时的人们称之为怒目活佛。

他的名字叫作桑吉森格。

意为:觉悟的雄狮!

不过这一世因为林川的重生,这头雄狮如今还只是一个生活在打箭炉府,面对女孩儿的搭讪,会羞得脸红的青涩少年。

唐朝时开元三大士将金胎二部合一,创造出唐密传承,后又由青龙寺惠果禅师传法于空海,在霓虹形成了东密。

同为密宗,藏密与东密却相差甚远。

因为雪域高原本身高海拔的恶劣自然环境,汉传佛教实际上是由中亚各国经西域丝绸之路传入赛尔斯的,开元三大士所传密法皆法是如此。

但藏密却是直接从天竺经山南地区传入藏区腹地的,天竺佛教经历过三大阶段,小乘佛教、大乘佛教、密教。

传入赛尔斯时,天竺尚且处于大乘佛教时期,因此如今的东密实际上是带有一部分显宗特征的。

但藏密传入藏区时,天竺佛教已进入密宗时期,并结合了原始苯教的一些理论而诞生的。

所谓显密之别,很大程度上就在于信众是否拥有依样画葫芦的修行方式。

东密虽是密宗,需要经过阿阇梨灌顶才有即身成佛的可能性,但信众修行时,只需修心、身、口三密,提升自己与佛陀的契合性。

简单来说,就是通过这三密让自己越来越像心中所观想的佛陀。

之所以有这三密,便是东密中带有的一部分显宗特征所决定


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