慢慢后退
“从右手腋下看他！”丹增卡瓦的声音传来。
我试着举起了右臂，透过咯吱窝去看拉里，正好此时拉里也抬起了头——
我看见了一张溃烂的脸，已经分不清五官了，而且那不是人类的脸，像是一只没有皮的老鼠，在嘴巴的位置是一个圆筒状的口器，里面是一圈参差不齐的尖牙。
和我一样动作的人，还有沈棠之和老刀，只听得老刀怒骂了一声“窝草”，抬手便是一枪，正中拉里的胸口，拉里应声倒地倒地。
但从拉里的登山服底下，却钻出了一个黑影，带着一阵不似人声的尖叫，扑向了老刀！
“给我死！”
老刀毫不手软，又是“哒哒”两枪，直接将朝他飞扑而去的怪物从半空中打了下来。
那怪物呻吟了几声，在地上蜷缩成一团，没了动静。
我们此时才看清楚它的模样，那怪物的四肢是类似袋鼠的反关节形状，细长而弯曲，前端是四只尖利的爪子，个子只有正常人一半，背脊佝偻，就像是个小老头，脸部没有五官，圆筒状的口器里有排列不规则的三角形尖长牙齿，全身没有皮肤，溃烂不堪，满是血污。
再看拉里的尸体，却只看到一套登山服里套着一张干瘪的人皮。
此时，丹增卡瓦一行人也走上前来，查看了一番之后，他看着地上那个已经开始烂成一滩血水的怪物，对我们道：“这是旅鬼，藏区的人都知道这个传说，没想到竟然真的被我遇到了。”
丹增卡瓦说，旅鬼相传是古代格萨尔王除妖时的漏网之鱼，是一种食人妖，在啃噬了死者的血肉之后，就会获得被吞食者的部分记忆，甚至以为自己就是那个死者。旅鬼会继续扮演死者的身份，接近路人裹着死者的亲友，待到深夜，就将其剥皮生吃，再用其皮乔装成人，然后故技重施。
我本对丹增卡瓦嘴里的“藏区”有点奇怪，转念一想，喜马拉雅山脉南麓，其实也算是藏南地区。
而在路上，根据变成了旅鬼的拉里所言，那么丹增卡瓦这些人自认为自己是西夏王族的后裔，对于藏区的传说，他或许也是以外人的视角看待的。
我问他，为什么从右手腋下看去，那怪物就就会显出原形？
丹增卡瓦道，信仰藏传佛教的人，认为身上燃着三把火，分别在头上和双肩上，是天生的佛火，白日不惧任何妖魔，直到夜晚才会变弱，这时候就不能辨别魔鬼，只能通过右臂之下的佛障来识别。
我点点头，
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