上应天命，必将千秋万载，永受天赐洪福。”
“幽冥地宫，死生之门”之后的三段，“四方于缺，祖神昭兹。黄泉之钥，虺纹血籍，受天之祜，玄君七章”中，“受天之祜”还是诗经中的原意，承受天赐护佑的一丝，但‘昭兹’却不应该是‘光明显耀’的意思，而应该是‘显扬、显示’的意思，联系上下文，则应该翻译成‘苏醒’。
所以，我一句一句翻译如下：
幽冥地宫，死生之门。——隐藏着生死之门的所在，便是一处名为“幽冥地宫”的地方。
四方于缺，祖神昭兹。——天地四方的结界已经破碎，远古的神明已经开始了复苏。
黄泉之钥，虺纹血籍，——虺纹和刻着“阴冥血籍”的血玉，是进入黄泉之地的钥匙。
受天之祜，玄君七章。——（在幽冥地宫中）保存着一份名为《玄君七章》的古卷，那是应天命而生的宝物。
我最后总结道““也即是说，只有拥有了我背上的大蛇纹身，还有这块血玉，才能进入幽冥地宫，而在幽冥地宫中的某处，保存着上古奇书《玄君七章》，只有得到《玄君七章》，才能再次制止一种名为‘祖神’的存在继续苏醒，或是将之重新封印。”
沈棠之听完，便问了我两个问题。
第一，“祖神”到底是什么？
在中华古文化中，最远古的神灵，莫过于开天辟地的盘古大神，但盘古有名有号，这个“祖神”，难道是比盘古大神更为古老的存在？
这个问题我们暂时无法知晓答案，现在只能将之当做“旧日支配者”或者“上古邪神”一类的东西看待。
第二，照理说，记载着能够封印“祖神”秘法的《玄君七章》，至少也应该是和“祖神”相同级别的东西，但我们之前讨论的结果，则认为《玄君七章》应该是一种源自于道家的典籍，这是不是有待你自相矛盾？
关于这一点，我倒是有自己的理解——其实说穿了很简单，《玄君七章》并不能直接封印祖神，而是后人将封印或对抗祖神的方法进行了记载而已。
但其中最严重的一个问题是……
——我究竟要到哪里去找那个所谓的“幽冥地宫”？
时间对于我已经是一种奢侈物品，因为这些日子以来，我背上的虺纹发作的频率和程度，已经越来越强烈……
我必须尽快寻找到幽冥地宫，得到《玄君七章》，我想那上面估计也会记载有如何除去虺纹的方法。
恍然间
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