如何能不兴奋？！
至于这个‘武侠’和‘武道’层次的划分，则是林彬自己琢磨出来的。
武侠，侠之大者为国为民大家都听过，但同时，也可以从另外一个方向来解读，那便是实力方向。
而武道，则是真正步入‘道’的层面了。
明显比武侠要高出一个大等级！
就譬如《天龙八部》和《大唐双龙传》做对比。
金庸老爷子笔下最精彩的武侠世界，顶尖武学不少，可是，却还是在‘武侠’的范畴之内。
但大唐双龙传呢？
各种武学，就真的牛逼了。
以《战神图录》为例，设定中，战神图录是来自上古时代的道家至高无上的武功玄学，作者不详，藏于地底战神殿。
里描绘的《战神图录》刻在战神殿里，战神殿周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。
看看，这是啥？
这特娘的不就类似于修仙者设定中的小世界？
而在，远古时代，广成子在某一时间来到战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返战神殿，进入破碎金钢的超凡境界。
西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式破碎虚空，更触及天地之秘。
这正是《战神图录》的由来。
女帝武曌的猜测：谢眺是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。
大法最后一篇的魔仙，正如邪帝向雨田的批注，等同破碎虚空。
慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得破碎虚空之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到破碎虚空的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
《战神图录》和它的终极招式破碎虚空，就是这么流传下来。
甚至，武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。
四大奇书，同源而异。
不说其他，就仅仅只是战神图录这一点···
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