州历1506年，释迦摩尼第二十八代徒——禅宗神僧菩提达摩来到嵩山少林寺。
他在少林开山祖师跋陀的基础上广集信徒，开门授宗，并传法于当时的少林主持慧可禅师，留下禅学真意和武道七十二绝技，禅宗少林派至此立世。
它比洛阳白马寺成为仙武宗门的时间更早，比茅山上清道都只晚了三年，算是第一个佛家的仙武宗门，从此奠定神州四大寺之首的佛门祖庭地位。
“大约少林立派的两百年后，神州历1712年，天竺神僧善无畏、金刚智上师再次东渡神州，得秦王善待，于太白山敕建华严寺，传下密宗五教。”
慧难和尚说着，忽然有些郑重地双掌合十，垂首一礼，“华严寺乃是神州密宗祖庭，本寺就与它有些关系。只是白施主非本寺弟子，贫僧碍于门规不可多言。”
“自该如此！”白崖也不在意，换话问道，“那最后一个神州四大寺呢？”
“最后一个神州四大寺，却是在蜀地以南的大理国内。”慧难笑道，“大约在神州历1878年，原南越大理国的段氏族长经无名僧点化，皈依佛门，建立法相宗崇圣寺，大理百姓称为天龙寺。”
“不过，天龙寺虽然立派最晚，但传教效果却是最好，大理国全国尊崇佛法，历代国君多有暮年禅位为僧的习俗。”慧难继续说道，“若以武道而论，天龙寺也颇具特色。历代佛门宗师层出不穷，甚至还胜于华严寺和白马寺，在神州四大寺当中可排第二。”
“嵩山少林寺、大理天龙寺、太白华严寺、洛阳白马寺，这四家便是神州四大寺，皆为神州佛门祖庭释源。”慧难恭敬地说道，“不过，少林为禅宗，天龙为法相宗，华严为密宗，三派宗义有所区别。
至于白马寺则有些复杂，因为它建成最早，又是第一家神州寺院，所以后续数百年东渡的西域僧人大多在此停留过，寺内宗派交错，并不能归入任何一宗。
如若不是内耗太大，比少林早建成七百多年的白马寺，岂会在神州四大寺当中排名第三！”慧难无奈地摇头一笑，“只是神州四大寺虽然立派都很早，但当时的佛门传教并不顺利，在世俗当中并无太大影响力。”
“这又是为何？”白崖有些奇怪地问道。
要知道在他前世的世界，神州最为盛行的两大宗教道教和佛教，还是佛教更胜一筹。本土道教被打压得抬不起头来，佛家寺院则还能像公司一样上市敛财。
“因为佛门受到诸子百家的诸多打压，特别是道家！”慧难苦笑
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