羿只望去一眼，登时便觉得颅脑之内一片晦涩，涌现出许多说不清道不明的滋味。
而他越是想要琢磨，脑中魂识就越是变得糊涂不清，却不过几个呼吸之间，埋藏在其体内的文脉便蒙上了一层晦暗的雾气。
与此同时，索图羿轻“啊”一声，目光向下转动，就是这一看，才发觉自己的魂识早已离了躯体，被一股强大的引力席卷去了赵莼身后。
那团蒙昧气息只用了短短一瞬，就彻底将索图羿的魂识吞没其中，威力凶悍如斯，怕是连赵莼自己都始料未及。
她撤下真元，铺展在此方天地的道图也随之合拢收回。其实自突破通神以来，能让她放开手脚，运用“玄元太一”的次数委实不能算多，今日是身处异地，感应到心学文士的手段大多以扭曲现实为主，便必须得拿出对应的招数来克敌制胜。
而所谓通神修士，即在于一念通达，能有转变虚实之力，这恰就是心学当中存在与否的思辨理论。
至于索图羿，其对于炼气修士都知之甚少，就更不可能晓得何为道图显现，只怕是到身死魂消之际，都不知道自己早已入了玄元太一的道图当中。
乾明界天毕竟有主，天下传承中又一概没有那开辟洞天的说法，所以对炼气修士的诸多手段皆都讳莫如深，一时倒也合乎情理。
譬如说这道图，对于三千世界的玄门道修而言，此物就是不折不扣的根基所在，来日若想要更进一步，所开辟的洞天也需以道图作为载体。通神境界时，修士便能将外界真实之物演化在道图当中，等到突破洞虚，顷刻之间化虚为实，道图中的一应景象，自就可以化作洞天实体。
然而这般手段放在乾明界天，却无疑是在分夺圣人权柄，赵莼在此数个年生，都还不曾听到什么道门显圣的事迹，即可见除她以外的炼气修士，未必不是举步维艰。
只好在索图羿为了对付自己，特地布下了封绝内外的自在罗天，不然以她方才那通手段，就已值得心学文士们提起警惕来了。
玄元太一的本质在于倒推阴阳，求取源真。作为存在于现世中的人物，赵莼还无法将索图羿彻底拉入道图，但凭借对他魂识的捕捉，已是足够令赵莼用法力构建出另一个索图羿来。
好比是临水自照，道图即是那面水镜，索图羿从中观见了自己的虚相，便以为那是自己无疑，心学一派只惟心论，自他辨错虚实的那一刻起，真假就因此颠转了过来。
诚然，此法对道门修士应是用处不大，可若用来对付一知半解的
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