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第三十二章 A

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  提丰,在希腊神话之中是盖亚之子,有着百龙之首,漆黑之舌,喷火之目,身躯比天还要高。

在箱庭之中,提丰是盖亚之子,但却有着和神话完全不同的本体——亚特兰蒂斯。

亚特兰蒂斯大陆,既是提丰的本体。

固然单从表面上看,这甚至还比不上阿兹·达哈卡的‘将大陆质量纳于数米高的躯体’,但二者本质完全不同。

试想一下,如果有神明的本体是地球——那这神灵的灵格,必然会大于整个人类史。

如果有神灵的本体是亚洲大陆,那这位神明便堪称是全亚洲神话史及人类史的起源,提丰的本体是早已沉没的亚特兰蒂斯大陆,但在箱庭之中,亚特兰蒂斯大陆的沉没,有另一种解释方式。

箱庭之中,星辰史即为人类历史,沉没的亚特兰蒂斯大陆,也可以理解亚特兰蒂斯大陆原住民的灭亡,而在欧洲向西望去,是美洲大陆。

在二位数中,提丰并不算太强,无法做到如同白夜王那样,将自身化为人类史中太阳的定义,但提丰意识被封印后,身躯只是化为了人类史不可或缺的物质基础,这份力量也算是对得起二位数的评级——这不是单纯某一个世界的一块大陆,而是刻在了人类历史中,箱庭所观测到所有世界中都存在的一块大陆。

也正因为这份过于庞大的本体,本来获得了盖亚加护,能够无效所有神灵权能的提丰,很轻易的被种下了噬星果实,果实吞噬这片大陆的精气,使盖亚的加护无效,提丰和宙斯展开了一对一的较量。

在那时,宙斯向全箱庭进行宣言。

“——以大父神宙斯之名,认可世上一切自称余之子之生命。”

在公元以前,女性的地位不高,情不得已怀上孩子的情况不在少数,不义之子,敌国之子,未婚之子——无法说出孩子父亲的名字,最终母亲只能将这一切推脱给无形的神明。

箱庭之中,如同白夜王这种含着金汤匙出生的二位数极少,但后续的二位数,往往都存在一个性质。

即‘非神’。

箱庭观测到的世界整体分为两种,即‘有神灵存在的世界’和‘没有神灵存在的世界’,在将一切观测结果进行收束的箱庭,神灵的存在概率最多只能维持在一半,神灵的力量被大幅度限制。

而二位数,却不存在这种问题。

释迦摩尼可以是佛,也可以是古印度王子。

耶稣可以是神之子,也可以是基督教的创始人。


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