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第一百零一章 王都行(二)

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土地之上出现一栋风格不统一的建筑。

路旁的建筑物也随着距离着天穹山越来越近而变得低矮起来,因为越靠近皇宫,周围住的人越是名门贵族或者是大商人,都是些用精心修剪的园林包围起来的小庄园。

沃顿经过了一个长方形和正方形的广场之后,终于进入了内城。整个拜占庭的规划就是按照以皇宫为圆心,从圆心中延伸出各种直直的街道,再由一圈圈的与城墙为同心圆的圆形街道接通,形成了一个个“环”。

在街上看了一路,沃顿都没发现有教堂的存在,圣乔亚帝国宣扬的是人性大于神性,主张的是神明应该为人类服务,只有人的自由才是最伟大的,信仰的束缚会让人意志低沉。所以圣光教的魔爪无法延伸进入帝国内部,帝国里的人从小只相信着要通过自己的奋斗来改变命运,信仰这种东西只是心灵的慰藉,坚信着“万般皆下品,唯有奋斗高”这一条路。

别的人类势力都有着大大小小的宗教或者是像圣光教那样的国教,宗教在阿法亚位面里代表的不止是信仰,还有着牧师的作用,一位牧师在战场上的作用还要大于一营士兵,一个勇气赞歌神术和一个微伤治疗就足以让一群士兵发挥出超越自身的战斗力。有些高等级的牧师比如圣光教的主教,就有着传说中的堪称神迹的复活神术,以永久降低被复活者的力量等级,终生都无法提升为代价,一年只能使用一次。

在圣乔亚帝国虽然没有明面上的宗教势力,但是在暗地里,拜占庭设置了无数渎神者机构,专门盯着那些弱神或迷失之神的信仰下手,获取了无数渎神者牧师,在战场中同样可以发挥出与正常牧师一样的力量,不过神术就没有那么正面了,通常都是群体恐惧术,群体虚弱术这类削弱敌人的神术。

但是也有着生命力激活这种神术,像生命力激活这种神术跟所谓的微伤治疗都是一个道理,都是通过激发伤者本身的生命力来修复伤势,并没有本质上的区别。所以在大街上看见那些身穿黑色长袍的渎神牧师,大家都不会感到奇怪,都习以为常,但是这要是在圣光合众国或百战之地里一些信仰神明的国家中出现,那就是要上火刑架公开审判了。

来到内城里,除了周围的御林军和用来保持法阵的法师塔以外,剩下的就是八大家族位于帝都的府邸和各种行政机构,都在天穹山之下,随处可见巡逻的骑士。

沃顿一行人在天穹山之下就停下了脚步,把寒山魔骑交给了守王军团的骑士们,守王军团的首领说道:

“陛下有令,请二位在此等


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