觉得不可思议：“但阿尤布说你是一个石油商人，还说你名下还有好几家公司，必定和各个方面都有联系，怎么可能不接触‘女’人？”
电话那头，他似乎轻笑了两声，反问道：“你觉得，石油行业的‘女’人能有多少？”
闻言，我才意识到自己抛出了一个傻问题。迪拜本地的‘女’人连普通的工作都受到限制，更别说身置于男人扎堆的石油行业。而其他国家的石油从业人员，多半都是公司外派，而外派到中东国家这种差事，自然是不会落在‘女’员工身上。
穆萨见我明白过来，轻轻吸了一口气，这才郑重说道：“其实，外界的限制是次要，内心的信仰和父母的要求才是主要。”
大概是因为文化差异，这句“内心的信仰”一出口，我竟泛起‘鸡’皮疙瘩，感到头皮阵阵发麻。可同时，也是这番话，让我对穆萨那看似矛盾的‘性’格，终于有了几分理解。
迪拜日益开放的进程下，穆萨作为一个石油商人，不可避免地受着外来文化的影响，早已形成了有礼谦和的风度。可同时，他又身在一个极其传统的穆斯林家庭，骨子里的信仰和观念难以撬动。
人的‘性’格受到环境的影响，穆萨身在这样的迪拜，一面开放温和，一面谨守教义。既是坦诚的，又是封闭的；既是奢侈的，又是清净的。迪拜是一座充满了矛盾的城，而穆萨，则是夹在矛盾中的人。
当然，他自己或许不觉得这有什么矛盾。
我回忆起这俩天他的种种表现：看到我公然拿出卫生巾时，他虽然十分不悦，却也理解地没有抱怨一词；知道我拉了肚子，他体贴入微地下楼买‘药’，却又因为伊斯兰教中那道“男‘女’界限”而不发一语；到今日篡改我u盘里的照片文件名，大概也是内里那股大男子主义突兀冒了出来，继而又被他的彬彬有礼压下。
一切看似驳斥，但细想起来，又觉得他的‘性’格实在合情合理。
想明白了这一层，我心中的不安终于削减了些，身心也放松下来，转而涌起一股强烈的好奇心。既然现在有一个迪拜本地人主动给我打了电话，那我就大着胆子把心中的困‘惑’盘出来吧。
我掩嘴偷笑，带着几分猎奇的‘激’动，兴冲冲地问他：“穆萨，听说迪拜本地人在结婚之前，男方甚至不知道‘女’方的容貌，是真的吗？”
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