是亲自领教过傅采林的厉害，没想到王忠竟然能和傅采林打的有声有色，甚至是并驾齐驱！
杨广可是看着王忠的转世之身“来整”长大，这小子什么时候这么厉害了！
与王忠交手的傅采林更加惊叹，因为他已经拿出七成功力，竟然还压不下王忠这个小辈！
王忠同样对傅采林的“奕剑术”很佩服，傅君婥的剑术与傅采林相比，简直连屎都不如！
同时王忠也发现自己之前对大唐武学的评价，是错的！
大唐武学并不是以控制力见长，破坏力不足，而是更注重心灵方面的修炼，更注重人与自然的和谐，人与天地的协调。
绝世的控制力不过是强大心灵力量的表象，追求天人合一才是大唐武道的本质！
就拿傅采林的奕剑术来说，以天地为棋盘，以众生为棋子，以剑沟通天地，以心御剑，以剑通神。
这才是“奕剑术”的本质，早就超越招式的限制，上升到天道的境界，绝不在独孤求败的“无剑”之下。
在傅采林手中，剑已非剑，而是沟通天地的媒介，天，剑，人，三才合一，正是“天人境”的标志！
若是傅采林到了天龙世界，立刻就是“天人境”的绝世存在，不在扫地僧之下，甚至因为完美的心灵力量，境界上还要高扫地僧一筹！
正应了那句话，优秀的人，走到哪都是优秀的！
哪怕就是在“大唐世界”，天人境实力受到压制，傅采林都能以剑撬动一丝天地之力，每一剑都是石破天惊，王忠应付起来颇为艰难！
论境界，两人都是“天人境”，论功力，自创出“虎啸龙吟气”后，王忠也不在“九玄大法”巅峰的傅采林之下，可是论心灵修为，王忠就要差了一筹！
傅采林的心灵修为可谓完美，每一剑都带着对于生命的赞美，对于天地的敬畏，对美的渴望。
他的剑是有生命的剑，是超凡脱俗的剑，剑神之名，实至名归！
傅采林的剑让王忠认识到了自己的不足，尤其是自创的“虎啸龙吟气”，空有威力却没有精神，更让他了解到，自己的心灵修为还差了几分，未臻完美！
心灵力量与精神力量不同，精神力是有别于气功的一种力量，无形却有质，化虚为实，而心灵力量更加缥缈，却能在无形中影响人。
就像傅采林的剑，因为融入心灵力量后，每一剑都能动人心魄，每一剑都会让敌人肝胆俱裂！
傅采林之所以一招就打破杨
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