首先，“自我意识”就是“意识”，“感官世界”的整个范围都被保持着作为它的“记忆或经验”；
“感官世界”对自我意识说来是有持存性的，再能刺激自我意识不停进化演变；
对“感官世界”的反馈，自我意识就是欲望的表达；
意识，作为自我意识，在这里就拥有双重的“分析目标”：
一个是直接的感觉和知觉的“外在”，
另一个就是意识自身。
自我意识在这里被表明为一种“运动”，在这个运动中它和它的“分析目标”的对立但又统一，而它和它自身的等同性或统一性建立起来了。
……
当皮皮的“自我意识”对它本身进行分析的时候，它觉察到一个特殊的存在：皮皮自己的生命！
这是一个几乎跟“自我意识”共存亡的“存在”；
为什么说“几乎”共存亡？
请参考脑死亡，植物人等等，……
或者……烧麦怎么敢确定，人死后，“自我意识”会完全“消失”？
说不定，它会变成另一种形式存在，只不过，那种形式的存在无法向我们反馈这个信息……
……
当皮皮的“自我意识”被当做不同于他“生命”的东西来分析的时候，关于“肉体”和“精神”的论题，第一次出现在皮皮的“自我意识”中……
……
但从“感官世界”得出的“欲望”来看，肉体和精神，又是统一的：
饿的时候想美食，
困的时候想躺着；
有那种欲望的时候去按摩房找小姐姐聊一会儿天，那些小姐姐们一个个都是很善良的人，不图房子不图车，只需几百块，就能负距离交流，如此善良而不贪心的女人，在现在拜金的社会中，简直是浊世中的一股清流……
……
这些方面，“肉体”和“精神”是统一的！
这个统一，同样是“自身”对“自身”的排斥；
于是，这个概念就分裂为“自我意识”与“生命”的对立；
这个对立统一会极大程度上体现出来：
“自我意识”具有多少独立创造性，“生命”自身也同样具有多少独立创造性，比如这个老马和那个老马。
如果“自我意识”是一个混吃等死的状态，那么它对应的“生命”也就成为一个“造粪机器”！比如某些拆二代！
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