皮皮在对“事物”的辩证过程中，“知觉”发现了变化：
皮皮将知觉通过感官分类：
听、看、尝、嗅、还有触摸；
在这个过程中，感官做了皮皮了解这个世界的主要方式；
而皮皮的“意识”，则在各种感官汇聚的信息下，逐步变大；
变的更加“复杂”和“繁荣”；
感官汇聚的过程，其实是一个不停循环往复的过程：
感知—》意识增加-》再感知……
而在此过程中，最后汇聚到“意识”中的部分内容，并不再依赖于感官，那些内容形成“记忆”；
而皮皮在记忆中“摸索”、“提炼”出一些“观念”，或者说“共相”，恰恰是这些“共相”，形成了皮皮对世界最初的认知；
这些认知，就是皮皮“意识”的雏形；
这些“共相”，如果被当作静止的“记忆”看来，本身不是别的，只是“经验”存在的另一种形式；如果忽略了皮皮“提炼”的作用，那么，几乎可以认为，这些“共相”不存在。
可是，就是这些由“记忆”和“经验”提炼的“共相”，后期经过几十年的成长，会成为一个极其复杂的“大系统”，而这个“大系统”会认为，他自己是“皮皮”，是“我”，是所谓的：
“我是皮皮”！
每一个智慧生物意识最初的雏形，都是这些由由“记忆”和“经验”提炼的“共相”；
如果我们忽略皮皮“提炼”的作用，简单粗暴地否认了这些“共相”的存在，而认为每一个智慧生物内在的“意识”、或者说“精神”、“神识”之类的东西，只不过是“记忆”和“经验”的简单叠加，那我们就会否认所有的“主观”，会得出结论：世界只是“客观”物质的，没有“主观精神”存在，每一个事物都是“物质”的各种堆砌或者结合反应；
那么，智慧生物的“意识”，只不过是“记忆”和“经验”的简单叠加，就像电脑硬盘存储的几百G岛国XX.00片一样，只是存储而已；
但显然，这个结论是错误的；
因为：皮皮“提炼”的作用，有“创造”在里面，所有的智慧生物都会“创造”出其喜好的“艺术”：音乐、美术、数学、还有哲学；而这些，绝对不是“客观物质”的简单叠加和结合！
回到皮皮这里，皮皮的“提炼”，形成了自己最初的“意识”；而这些“意识”，源于皮皮的“感官”所得，但它形成之后
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