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山海经的第八点想法:天之处刑者

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我曾说过,山海经中的神,也许并不是我们现在的含义,至少要复古一层,不可能跟现在的含义完全一样。

当时说以后再解释。

现在可以解释了。

山海经里,充斥着大量的‘有神’、‘有神焉’这样的分类。

比如:“有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。”

这是个典型的,分类为神的存在。

老规矩,解释神,先追溯它最古的含义。

而最古的含义,我们就得看甲骨文。

金文是西周的文字,甲骨文是殷商的文字。因为我国是象形文字体系,所以一脉相承,且能从象形中理解含义。

那么甲骨文的神,怎么写呢?说出来你们可能不信,那个字是‘电’。

你们可能要说,不是说神字吗?怎么扯电呢?

然而没错,甲骨文里,这俩是同一个字!

象形来看,就是一道闪电!

‘??’大概就长这样,一个反向S,我实在是打不出来了。

总之就是电字,它也确实被当做电的意思来用。

可是为何,要说它也是神字呢,是因为有些甲骨文段落,它确实又被当做神字来用的。

很多甲骨文的额外含义,都是通过联系上下文来破译的。

殷商人是个迷信的部族,他们大量地要运用‘神’这个字,所以学者们联系上下文就发现,怎么应该是‘神’字的地方,却都写着‘电’?

由此可知,甲骨文里,电这个字的另一个含义,就是神。

奇怪,殷商人不是崇拜鸟吗?怎么以电为神?由此侧面佐证,在甲骨文之前,一定还有更早的文字!

甲骨文绝对不是汉语的最早形态,它一定还有个更原始的体系。

扯远了,总之,相关的专家们解释,以电为神很正常。

汉语里,经常有一个字,代表多个含义,毕竟我们的文字体系就是这样,象形、延伸,有广义、有狭义、有名词动用之类的。

古人对自然现象无法解释,风雨冰霜都觉得神异,而自然现象之中,最令人震撼的,无疑是‘闪电’!

所以上古之人,发明了‘电’这个字之后,又延伸出‘神’这个意思,表示人类不可理解,令人仰望,充满力量,神异无比等概念。

这是主流解释。嗯,我无法反驳,这大约是最合理的解释了。


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