杜永孝笑了。
“香港警队？警队都是我杜永孝一人天下，谁敢抓我？”
庄定贤笑道：“那是自然！那么孝哥你这次去是不去？”
“当然去咯！你没看到连港督府都惊动了，港督麦理浩在等着看热闹，我要是不出场，边个演戏给他看？没戏看，岂不很无聊？”
庄定贤剑眉一皱，“这次分明是要打你杀威棒，环境署就是要拿港督来压你。”
“错，不是环境署拿港督压我，是反过来，港督在拿环境署给给我穿小鞋，带脚铐！”
杜永孝说着站起身，拿起那传票又看一眼，“这场戏要演的激烈一点，最好剧情能够翻转再翻转，那才有味道！”
……
翌日——
整个香港媒体都知道今天香港环境署要召开“惩戒大会”。
鉴于几日前黄竹坑警校校长杜永孝，滥用职权率领学警数十人，一口气猎杀上百山猪一事，进行惩戒问询。
对此，整个香港舆论两极化。
那些高知识分子认为杜永孝这样做是错误的，山猪也是有生命的，它们比香港人更早存在于香港这片土地，严格来讲，它们才是这片土地主人，是香港人不断蚕食侵占它们领地，它们为了生存，这次会袭击人类，闯入住户。
这些高知识分子都有话语权，不但可以拿笔杆来阐述自己对杜永孝这次猎杀行动看法，还可以左右舆论。
其中最有名的当属《明报》知名作家倪匡。
他和杜永孝一直都不对路，准确说，不管是在哪方面他都看不惯杜永孝所作所为。
所以这次猎杀事件出来以后，倪匡第一时间在《明报》第三版的社评专栏撰写文章：《山猪不是印第安，它们没有话语权；杜永孝不是上帝，没权利去剥夺生命》！
文章大致含义拿香港山猪与美国印第安人相比。把杜永孝比做当年的美国人，为了抢占土地对印第安人杀光抢掠。
不得不说，倪匡的文笔是极好的，尤其这厮擅长写科幻，以至于他写的很多社评也很“科幻”，这次能把山猪和印第安人联系起来就很科幻。
读者们看得津津有味，不知不觉潜移默化就把杜永孝和那些美国强盗联系起来。
如果说文坛这些高知识分子集体抵抗杜永孝，认为他犯了弥天大罪，那么香港那些妇女团体这时候也站出来反对杜永孝，就有些滑稽了。
准确讲，杜永孝曾经可是大名鼎鼎的“妇女之友”。
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