此术。它是做出一具肉身来，安上魂魄。施术成功之后，看上去就是一个活生生的人，能说会道，能走会动，受了伤，也会青肿疼痛，流血，骨折，甚至也会重伤至死。如果是幼体的话，也会正常的发育长大；一样的，是成熟体，则会正常的衰老。”
“这么厉害！那就是活人了。”宋总执事啧啧称奇。
赵宣却反驳：“我觉得还是象夺舍。”
宋总执事无话可再反驳回去。因为据他从资料上看到的夺舍成功之后，也确实具有道长所说的那些特性。
云景道长点头：“从施术效果上来看，‘种魂术’与夺舍，确实是殊途同归。”
听他这么一说，赵宣和宋总执事完全明白了——他们两个都抓错了重点。道长说的是施术的过程，而非结果。
“对不住，我不该乱插话。”
“道长，请接着说。”
两人不好意思的伸手请道。
“没事。我说的也不一定是正确的。现在我们是在一起讨论嘛。”云景道长用拂尘隔空指着地上的‘祁富田’，“他眼下的情形，与我所了解的‘和魂术’极为相像。与夺舍不同，‘种魂术’因为没有夺他人之身体，所以，不违天和。不论是施术者，还是被种的魂魄，都不会受到天道的惩罚。这是其一；其二，魂魄可以自由的脱离肉身，脱离之时，还能带走肉身的修为。而夺舍者轻易不会脱离肉身是因为一旦脱离依附的肉身，不但不能带走在肉身上辛苦修炼出来的修为，而且其原本的修为也会大大的被削弱。”
赵宣和宋总执事心里都再没有疑虑了。前者不住的点头：“这样就说得通了。”
后者也指着‘祁富田’：“这个死灵现在是在脱离肉身？所以，打摆子、屎尿失禁，全是必需的过程……啊，他说的名单，纯粹是在骗我们，拖延时间？”
云景道长点头：“我所知道的‘种魂术’确实是如此。脱离肉身时，需要先排尽腹内浊物，然后是体内的浊气，进入假死状态。所以，我怀疑他是被种魂的。”说着，他再次看向沈云，“主公，我说的对也不对？”
沈云在他说‘种魂术’与夺舍的不同时，就目不转睛的盯着‘祁富田’了，闻言，还是没有挪开目光，只是摆手：“我也是头一回听说‘种魂术’。”
祖师她老人家所在的年代实在是有些久远了。她和天神宗的先辈们留下来的手札、玉简里确实都有尸修的种种记录，但是没有‘种魂术’。
所以，他大胆推测：‘种魂术’是
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