所以，他可以肆意妄为地猎取。
五境是修行九境中的一个分水岭，因为在五境之前，修行者都只是简单的融天地间的元气为己用，说白了其实就是在向天地借元气，自己体内能容纳的多少元气，便只能使用多少元气，对于那些置身于自己身体之外蕴含在天地之间的元气，就不是修行者所能操纵的。简单来说，五境之前的每一个境界，其实就是对幽府能藏纳储存多少元气的一个评估，幽府越大，所能容纳的元气便自然越多，容纳的元气越多，则自然境界越高……而越过五境到了第六境，修行者便是从本质上掌握了天地元气运行的规律，窥探到了真正的天地奥秘，除了可以使用自身元气之外，更是可以随时调天地间的元气为之所用。也就是说，这时候已经无需在像天地借元气，而是可以直接伸手去拿天地元气来用。
一字为“借”，一字为“拿”，虽看似相差不大，可其间所代表的含义却已然有了天差地别。借，是需要获得别人同意你才能拿走，主动权掌握在别人的手机；而拿，却是不需要获得别人同意，你只要想拿直接伸手便能拿，主动权始终掌握在你自己的手里。
只是话说回来，虽然道理人人都懂，但修行者若是想迈过五境这个坎，到达第六境的话却也并不是那么容易的。因为只要能够开悟证明自己有修行天赋的话，只要再无别的例外，且肯认真修行的话，境界便可以一境一境的往上升，其中所影响境界好高低的，无非便是天赋，天赋差的花费时间较长，天赋好的花费时间较短，而丹药、灵脉等一系列东西皆是用以辅助修行，大大缩短了这个境界提升的过程。可想要逾越五境的话，光是用以足够时间修行却是不可能的，丹药、灵脉到了这个时候也起不到多大作用，纯粹依靠的是个人的天赋。首先，你的境界得到达五境巅峰，也就是说你体内的真元数量得足够充沛，其次便是你得先从本质上掌握天地元气的运行规律。
可这个过程，却是只可意会不可言传的，纯粹得靠你自己来想明白，有点类似于菩提寺那些修佛大和尚所讲究的“悟”，到了这个时节，完全得靠你自身的智慧了，前人笔记也只能作以参考，而不能完全按步照搬，这就像是一群人在过独木桥，对于那些天资卓越者，可能年纪轻轻便能顺风顺水的过去，可对于那些天赋愚钝者，却也可能终其一生都无法越过……所以，世间才会将那些逾越过五境的强者称为大修行者。
江野与这世间的其他修行者有所不同，因为他是重活一世，且曾经已经逾越五境站在了最高处，所以，能否逾越五境对他
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