道木纹在阳光下都显得是那样清晰。
而在这白塔下面的露地上，正端坐着一大群穿着白色僧衣的和尚。
这群和尚有老有少、有胖有瘦，坐在白塔正下方的是一个长着两条长长白眉毛、长长耳垂的老和尚，他的那两条白眉毛竟是已经垂至了下巴处，耳垂也是较一般人要长上许多……而其它那些和尚则是面全部面朝着这名老和尚而坐。
这一幕，看起来就好像是和尚们之间正在讲经颂佛一般。然而事实却并非如此，和尚们之间并非在讲经颂佛，而是在讨论世俗之事。
这讨论的内容便是，菩提寺究竟要不要与白鹿洞和玄天观一样入尘世、公然扬佛？
从大幽末年动’乱开始直至今日，不可知之地早已逐渐变得为世人所知，先有白鹿洞入尘世创立白鹿书院助秦鹿姬氏逐鹿天下、青蝉宗入尘氏辅佐西晋一脉……后又有玄天观入尘世在南燕创立南燕神殿……而眼下，真正意义上的不可知之地，也就只剩下他们这菩提寺，以及几百年前从菩提寺分裂出去的浮屠寺。
不过，这两寺至今为止保持这般景象的其间原因却是各不相同。
菩提寺的这群大和尚们也许是真的淡泊名利，将身心全放在侍奉佛祖钻研佛法上面无意入得尘世……而浮屠寺则纯粹是想入尘世而不得入，毕竟一个破除五戒引人向恶的和尚宗门，除了那些本身便已穷凶极恶堕入邪道，又哪里会有正常人去信奉他们呢？
而眼下，西凰国国君澹台玄也已曾多次派人来菩提寺，许诺愿为其在西凰境内立庙塑佛、宣扬佛法，只求菩提寺能够走入尘世坐镇凤凰书院，甚至他还应允如凭若菩提寺答应，将直将凤凰书院里的“凤凰”二字改为“菩提”……而澹台玄之所以会有这种想法，倒也并非是他真的信奉佛门，而是出于政治需要。
如今，虽说是迫于魔族压力三国鼎足而立和平共处，但澹台玄知晓，这三国之中实力最弱的便是他们西凰国，一旦待到它日魔族危机解除的话，三国之间必然会再起战争，而到了那时，实力最弱的西凰必然会最先灭亡，所以他才要趁着这会儿三国和平相处的时候，尽最大努力来扩充西凰国的实力。
只是实力却又分在两处，一者在于世俗，一者则也在于修行界。
世俗势力倒还好说，澹台玄有把握通过自己的励精图治而追平这些，缩小与其他两国之间的差距，然而这修行界中的力量却是并非是他通过励精图治便能弥补的。
眼下，秦鹿有白鹿洞，南燕有玄天观，却唯独他们
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