城。
目的很明确，就是想利用临淄北部的济水河，阻挡燕国的南路大军。
在达民率军刚出秦周城，在城外的丘陵之处，一个打扮为农夫模样的大汉，对身旁的两人说道：“齐军已经出动，马上把此讯息上报给王石将军。”
“诺。”
这个大汉，就是燕国情报局的局长黄勇。
不一会，几只鸽子在丘陵之处，腾空而起，飞往了北方。
在乐间率领东路大军，攻打即墨城的时候。
王石率领着南路大军，已与胡归良的第三军在千乘汇合。
千乘城外的燕军军营，燕军各部整装准备，燕军将领齐聚主将王石的中军大帐。
帐外，士兵拥拥攘攘；帐内，气氛严肃紧张。
在中军大帐的左侧，挂着一幅齐国的地图。
燕军主将王石，站在这幅地图旁，目光注视着南部的济水河，久久未动。
此时，燕军已经知道，齐国十五万大军已经从秦周出发的消息。
如果齐军率先到达济水南部河畔，以此来阻挡燕军，后果不堪设想。
济水河在这个时代，可不是姬康前世中那条时断时续的小溪流。
而是被称为天下四大河之一。
济水河地位，在这个时代非常煊赫。
天子祭祀名山大川，即指五岳和四渎。
相传，在远古时代，黄帝与蚩尤曾在济水河畔作战，因蚩尤能十里吐雾，黄帝打了败仗，退到太乙池王屋山的主峰天坛山上。
黄帝“清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤。帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君，召九天玄女，授破蚩尤之策。黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然”。
从此，每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天，故名曰天坛山。这也是姬康前世，八月十五中秋节的真正来历。
可以这么说，济水在华夏历史中的地位，是无可替代的，也成为炎黄子孙的象征地。
《尔雅》中提到的四渎，分别为：江、河、淮、济。
“渎”就是大江大河的意思，而“济”指的就是济水河。
《尚书·夏书·禹贡》中这样记载：“导沇水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶邱(定陶)北，又东至于菏(菏泽)，又东北会于汶，又北东入于海。”
济河绵延千里，河水滔滔，宽度最窄之处也有六七十米。
正好
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