商鞅死后，秦国并没有因商鞅的死，而改动商鞅制定的秦律。在姬康没来这个世界之前，秦国一跃而成为天下的霸主，傲视中原各国。
但秦国的变法也有其弊端性，局限性。
就是轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了广大民众所受的剥削与压迫，在一定程度上给广大百姓带来巨大的痛苦。
此次燕国从上而下，开始了彻底的变法。可以说在两代君王的通力之下，以姬康在辽地采用的律法为基础，开始了大规模的改制。
首先政治上，就是彻底废除“奴隶制”、“殉葬制”，废处世袭贵族特权，军政分开。
就如姬康在朝堂之上所言：“身为人身，已属不亦。燕国各郡县的每一个民众性命，对于燕国来说，都是宝贵的。掌管他人性命的，只有燕国的律法；草菅人命，不为燕国所取。”
签于实际状况，贵族爵位依旧分“公、侯、伯、子、男”，但引进辽地的三等制。贵族后代可以继承，但推行“推恩令”，将国内贵族，充实到燕国地广人稀的偏远之处。
就是贵族的下一代只能有一人继承爵位，且继承贵族爵位时，必须降阶继承。如果你的子孙有出息，可以通过军功或其他方式，重新授予更高的爵位。
其次经济上，废除燕国延续千年的“井田制”，实行“尽地力”、“平籴法”。以农业为基础，发展工业、商业、医药等多种产业。
姬康非常赞同李悝的主张：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”。还要“夺淫民之禄，以来四方之士”。有赏有罚，唯才是用，此乃王道。
简单说来，“尽地力”就是统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。“平籴法”是国家在丰收时平价收购粮食储存，发生饥荒时又平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物甚贵而扰民，或甚贱而伤农。
引用辽地之律，土地分配给个人，彻底实行私有制。新律规定，可以开垦新的田地，但每一家族的田亩数不准超过两千亩，田地不许私下买卖。
并规定任何民众除田地之外，所有的私有财产，在国家律法的范围内，神圣而不可侵犯。
最后律法上，坚持以法律人，以德教人的做法。
姬康始终认为：“一个国家的法律，必须在民众道德的基础之上而制定。律法的制定，乃为国所依，为民所依，必须符合民众的道德规范。”
“任何人都必须按照国家的律法，来规范自已的行为。任
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