要知道，这么大的一个帝国，在建立之初也不能全靠武力，还要有一定的大义基础。朱元璋的北伐檄文就是一篇难得的佳作，此文一出，不管徐达和常遇春打的顺不顺，基本上，明朝得天下就已经是板上钉钉的事了。
无它，得大义耳。
而维持王朝的统治就更不能靠纯粹的武力，lun理和道德才是巩固国家的基础。秦朝倒是想靠纯粹的武力和律令来治国，但很快就崩溃了。以当时中国的道路和通信情形，用儒家学说的lun理和宗族的力量来统治才是不二选择。
既然如此选择，那么统治者就不能不讲道德，无论如何，脸上要涂一层粉才算好看。
襄王地位特殊，仁宗子嗣之中，只有他和宣宗、皇三子越王都是当初的张皇后亲出的嫡子，而现在宣宗逝世都二十多年了，越靖王也早就薨逝，无子，国除。
剩下在世的亲王，只有他和二哥郑王，但郑王并非嫡出，且老迈昏庸，根本无人把这个庶出的亲王放在心上。
襄王就不同了，仁宗嫡子，当年的张皇后所嫡出，这是出身大宗嫡子，是一条别人难及的身份光环罩在身上。而此亲王又以仁德爱民著称，朱氏诸亲王，开国时还象个样子，比如燕王、辽王、宁王、周王等诸王，都各有特色，有的能征善战，有的博览群书，也有的仁厚爱民，百年之下，当年诸王已经死绝，现在的均是二代或是三代甚至是第四代第五代了，养于深宫，哪里知道民间稼穑艰难？于是奢华无度，甚至是残暴凶狠，唯知自己享乐而残民以逞，如襄王这般不兼并，或是少兼并，而偶发善心，善待儒生的亲王，自然就会使举国上下交口称颂，以为是难得的贤王了。
正统元年，宣宗皇帝崩逝。当时的皇太子，也就是当今皇帝尚是黄口小儿，根本不能理政治民。而明朝又没有垂帘的传统，所以当时的太皇太后，也就是襄王生母有意召襄王入京，继承帝位。以张后的能力，手腕，权术，如果坚持此事，襄王即位并非没有可能。
而幸得当时三杨犹存，是永乐和仁宣年间的名臣，就算是张后也要卖几分面子。在三杨的反对下，此议遂寝，太皇太后虽爱自己嫡出的幼子，却也不能不为了大局。
而到了正统十四年，皇帝被擒之后，就有不少官员建议由襄王北上即位，由此引发了不小的风潮。
至于皇帝复辟，景泰退位，当时皇帝一意要杀王文和于谦，而最终诛杀了大学士王文，其原因也就是有王文要传召襄王即位的传言。
此事对皇帝来说也绝非
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