过接触“
男人:“何以见得？“
老学者有些疯狂，不断重复:“存在过，居然存在过，刈国，一个与中原接触过的西域城邦，只是为何会在此地，他们分明是在北部“
老学者拿起一串由圆、圆柱、椭圆、锥体、石叶等为形状。其中一颗锥形垂坠包有金箔，并带金质圆环。颜色有黄、深红、浅红、灰、绿的一串手链。
老学者解释道:“这个圆柱形串珠是一种人造宝石，通过人工处理形成花纹，今称为“蚀花肉红石髓珠”。这种工艺源自印度，制作这种石珠的原料是肉红石髓，上面的花纹是经过一种特殊的化学腐蚀，加热处理后形成的，难道是我想错了？不是战国？“
老学者不相信继续拨弄那些仪器，颇有大干一场的势头，他一手拿着长112厘由400多颗米黄色骨珠，那东西中间穿孔，表面光滑，骨珠做工精致，应是挂在项上的装饰物。
一手拿起一个用铜薄片冲压而成像铜眼罩一样的东西。他的中央靠近眼球部位钻刺小空洞，眼罩周边的小孔原来缝缀着棉或丝帛:“这样佩带时金属不会直接接触眼球，起到保护作用。这种质地和形制的眼罩，仅在新疆地区可见，属丧葬冥器“
他又从那堆东西里翻出一册木简，他喃喃自语:“不是汉文，不是火罗语，不是焉耆语，不是梵语“
过后我曾查询过关于新疆语言的东西，中亚婆罗米斜体字母书写两种印欧语系语言的文字，两种语言的词汇和语法差异不大，一般认为是一种语言的两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后有异议，遂将吐鲁番、焉耆一带残卷所代表的语言定名为焉耆语，而将库车一带发现的残卷所代表的语言定名为龟兹语。不过德国学者一般仍保留吐火罗语这个名称，将前者称吐火罗语A或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语B或西吐火罗语。最近考古学的一些新发现又证明了吐火罗语这个名称是正确的。
从流行的地域来看，吐火罗语应属于印欧语系东部语群，但是从语言本身来看，它确实属于西部语群。这就给印欧语系比较语言学和雅利安人大迁徙的历史提出了新的课题，到现在还没有满意的解答。
老头拿起刚刚从我身上搜下的戒指，他凝神:“这是枣木没有什么值得研究的，等等，这里面还有东西，应该是可以打开的“
男人听了他的话，招招手把戒指给了一个手下，手下退了出去，我心凉了一半。
外面开始有些躁动，男人出去看情况去了，老学者还沉浸在那一堆
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