直接过去就行。
闽教授是上海人，这次考古工作地点也在距离上海不远处的浙江绍兴会稽山。
这会稽山的考古应该是省文化局的事，但是因为闽教授正好是研究《周易参同契》的学者，是这方面的专家，所以浙江省文化局邀请闽教授来主持这次考古发掘。
其实这次会稽山的古墓，是早就发现了的，但是由于现场出了一些意外的情况，古墓一直封存的，而浙江省文化局方面也早就联系过闽教授，不过闽教授却一直没答应，因为他从侧面了解过，这个会稽山的古墓有些问题，据说在开启古墓的时候死了两个人，所以这古墓就被封存起来了。
而省文化局方面联系闽教授却一直没有间断，正好赶上这次闽教授发现了降龙法剑，他才感觉到似乎这预示着自己应该去看看这个古墓。
当然闽教授对于《周易参同契》的研究进入瓶颈，这也是他要参与发掘这古墓的原因。
《周易参同契》被誉为“万古丹经王”，但是这本神书却因为某些原因而语焉不详，现在流传下来的版本虽然也是魏伯阳的亲传，但是里面很多东西都是似是而非，顾左右而言他。
这并非是魏伯阳水平有限，表述不清，恰恰相反，魏伯阳是个学识非常渊博的人，称之为当世大儒也不为过，但是这《周易参同契》却是丹术、经术的集大成者，流传出去恐被坏人得到会有不测之祸，所以，魏伯阳就用他的学识把当初成卷的初版《周易参同契》重新修改了一下，其中很多东西他都用了自己能理解的方法，让后世去摸索，这样即使是坏人得到也需要自己去切身研究才能悟通，如果是好人得到，那就没什么问题了。
所以，尽管这本《周易参同契》被后世的很多人都注释过，包括朱熹这样的大儒，但是却没有一个人能够通译下这本《周易参同契》。
因为魏伯阳是个全才，学问，丹道无不精通，但是后世的大儒可能对易经知之不深，精通易经的丹学又没研究过，就算有人把丹学和易经都研究过，又没有这种毅力一步步的试验，所以至今为止，仍旧没人能悟通这本《周易参同契》。
闽清虽然是号称研究《周易参同契》的学者，但是对于这本“万古丹经王”却仍旧是一知半解。
不过在闽清一知半解的时候，恰好遇到了降龙法剑，他预感自己的研究或许会展露曙光。
闽清知道，历史上关于魏伯阳的记载非常少，甚至连他的生卒年月都没人知道，但是这并不代表魏伯阳是个默默无闻的人，相反
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