是与其说是师徒，倒不如说是代师收徒，代师教导。
高级修行者中法修相见不论出身、不论势力、不论年龄，往往皆以师兄弟师姐妹这般称呼，因为我们有共同的老师那就是天地！法修生灵间的师徒观念有些模糊，因而法修收徒从来不注重繁文缛节。在这方面师道修士倒是与我们截然相反，最是注重收徒的礼节与规格。”
“因而日后如果你遇到什么收徒大典，不是那人想借机搜刮一番，或者以示收徒的郑重，肯定就是师道修士收徒，在他们看来弟子甚至比亲生子女都要重要，定会昭告天下人人知晓。”
“原来如此，弟子李初拜见师父，多谢师父为徒儿解疑！”
李初听完后当即改口，言下之意正是愿意拜林雨欣为师。
说完李初正欲行师礼表达自己的尊敬，谁知李初却是如何都不能行一道完整的礼节，李初有些疑惑的看着自己的师父林雨欣。
“傻小子，我都说了，法修真正的老师只有一个，那就是整片天地，因此师礼也只能拜天地，其他时候只需也只能行半师礼。如果你将我当做唯一的老师，当做你法修道路上的整片天地，从此以后你的一生都是在追赶我，局限于我，这不是大恩，而是大仇！”
李初听罢这才理解为何林雨欣不让他将师礼行完，原来法修之间是有着这样那样的规矩，或许这些规矩不会明明白白的记载下来，但是却会在修行者之间口耳相传。
这也正是传承的真正意义所在，不仅仅传授你功法、术法神通，更重要的是对你修行道路的指引，一言一行，一个动作，甚至一种心理状态都有可能在之后的修炼道路成为你的阻碍，或者陷入知见障而不自知。
如果李初局限于门户之见，只去学习林雨欣传授的术法，或者追寻林雨欣走过的道路，那不正是把李初紧紧束缚，从而限制了李初的最大可能性吗？
法修，最重要的便是创新、求变，局限于门户之见的法修未来必定黯淡，因而才有师法天地，法修皆为同门一说，这样诸多法修也就不会将自己的感悟完全藏着掖着，而是多与他人交流，不就是同门师兄弟之间的交流吗，有何不可呢？
“是，谨遵师父教诲！”
这次李初不再郑重的行师礼，而是半师礼，或者说没有什么完整的礼节，只是表达自己的尊重。
“这才对，以后每月初三可以来向我请教修行中遇到的种种问题，境界的疑惑、术法修炼的疑惑、融合之法的疑惑，如果你不介意，天赋的疑惑也可以询问
本章未完，请点击下一页继续阅读！