有灵智和意识的灵族，可能有用，因为他们本身就秉承天地大道，无欲无求，无喜无悲，只有大道。但是对于一个拥有灵智，拥有悲喜的生灵来说，天地大道已经无法束缚他们了。”
越是修士，越是害怕天地之间大恐怖，阴阳之间大恐怖，同时最害怕的还是生死之间的大恐怖。这不是他们心性不坚定，而是说，这一种害怕在他们靠向道的时候，成就道心之后烙印在灵魂之中的最高法则。
对于大恐怖，苏景只能想象。
大约就是时空超市威胁自己的时候给自己的那一些影像吧。
所谓的道心，不过就是将自己变成本我状态，包含生存所需的基本、冲动和生命力，在拥有道心之后，所有的本能都是为获得更高境界，原始冲动，更长生命而自我不觉地努力。这是灵族真正的面目。无色无空，无善无恶，无道无非，一切来源于本能，终结于本能。
而自我状态，则是是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。同样无色无空，无善无恶，无道无非，一切来源于本能，终结于本能。
而镜湖人所表现出来的东西证明人族进入了超我的状态。在觉醒灵智完善自我的同时，人类同样遵循一定的规则，一定的道德。
这人宗族，宗门，还有群体，村落，家国的表现，也是超我的具体表征。
修道之人往往抛弃超我，力争自我，最完美状态就是本我。
这就是所谓道法自然的真谛。
苏景想要表达的就是这样。拥有了超我的人，往往能做出舍生取义的事情来，有时候道德规范，天下大义这种东西是凌驾在自我本我之上的。所以吸收了大量人类经历的九襄和前身不一样。
他很努力，想要变成前身，所以在地下几十万年，上百万年无动于衷。但是当人突破了他的领域进入他的道心之后，他无法拒绝自己的超我。
如果撩拨过分了，九襄可能会自行毁灭，而不像上一任一样想尽办法苟且偷生。苟且偷生对没有超我的生灵来说是一种本能。
“他修炼那么久，他也愿意？”夜金枝表示疑惑。
“呵呵，为何你的梦郎，你不是也做出那样的事情来么？要知道，你的境界在很多人眼中已经很高了！”
苏景笑着摇摇头。
并非所有人都愿意舍弃情感，道德，进入无欲无求的本我状态
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