来做,城市机能也需要运转,再加上明年开春在附近开垦农田,连同家眷,这里最少要住入2人。剩下的47人,有近一千,已经以佣兵团家属的名义住进了月溪镇,还有一千军人在维护月溪镇周边、以及死亡矿井的安全,作为工业发展的主基地,死亡矿井有8人要从事工业生产,其余,都是没有自保能力的老人和孩子。在尘埃平原上建城,不说劳动力缺乏,就是建好了,谁来住?这都是个问题!”
还有些理由,陈燃是不方便说的。造深水港塞,是为了向民众体现他的能,让民众切身的感受,他们的统治者是强大如神明般的存在,坚定他们的信念,增强他们的信心。同样,种生命树,开创新德鲁伊教本院,同样是此种目的。只不过前者是政,后者是为了教。不论是从哪个方面考虑,完成这两项宏大的工作,陈燃都觉得,自己都应该停手了。
一个组织的兴起和富强,是不能依赖神迹的,神迹如果一次又一次的展现,也就变成了廉价的产物。更重要的是,一个组织,它的凝聚力、它的辉煌,是需要鲜血来荣耀的,力抗强敌、杀身成仁、转战千里……没有这些可歌可泣的历史、没有那些前仆后继的英雄,就算有百年、千年的繁荣,也是苍白的,就如同暴风城的英雄谷,就有这样的政治目的在里边。
陈燃知道,时间再紧迫,也要把握住分寸,否则,他这个上位者反沦落成民众的工具。
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