”
“分为两种方法，第一种是自然等待，最早的生命之树都是这样形成的。”
“自然等待？几百年？”
“说不好，有时候短一些，大概几十年，有的时候也许几千年！”
陈燃真有晕过去的冲动，别说就是几千年，就是几年，他都等不起。“另一种方法呢？”
“早知道你没耐心！”
“艾mm，不是我没耐心，是我的寿命没耐心。”
“嗯……另一种方法，在自然祭坛使用祈祷术，成与不成，就看自然的意愿了。”
“自然的意愿？它是有思想的存在？哦，我知道了，自然的意愿就是一种规则，自然循环的规则。”
“你这样说也没有错，不过，大多数德鲁伊仍是愿意把自然看做是有思想、有灵魂的存在，因为大家都能感觉到它的存在，并常收到它的指示。”
“我们先不讨论理解上的分歧，祈祷术我知道你会，先说说这个自然祭坛吧，如何搭建？”
“自然之灵的协助。”
“又是自然之灵？嗯，我算看出来了，没有自然之灵，德鲁伊什么都不是。”
“虽然不全对，也差不多，至少，平衡和生命两系的德鲁伊，最依赖自然之灵。”
“那有没有主客场之说？”
“什么意思？”艾露希娅不解。
“就是说，某德鲁伊，因为常年在某地，所以跟这里的自然之灵相处的更融洽和谐，当他有所需要时，大多数灵都愿意出力帮忙。而在其他地方，虽然友好，但自然之灵对其信任度比不过某地，所以效果会差一些。”
“嗯，有吧！能同自然之灵沟通的未必就是德鲁伊，并且，有些动机是坏的，所以自然之灵们会有所提防。于是，也就有了亲疏的不同，很微妙的事，自然亲和力，正是说这一点。”
“假设，某地根本没有自然之灵呢？比如荒脊而没有任何生命的地方。”
“同样有自然之灵，只不过稀少，而且获得它们的信赖非常难。”
“那么象瘟疫之地那样的地方呢？”
“自然之灵在承受痛苦，或者被扭曲，成为邪灵的存在。”
“在这样的情况下，生命德鲁伊和平衡德鲁伊是否就无法使用那些需要借助自然之灵的技艺了？”
“也不全是这样，否则的话，大德鲁伊玛法里奥当初如何在**的土地上同恶魔作战呢？”
“对啊！我也正是为此而问
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