“什么是道？道并非无情，而是一种至情至性的坚定，道并不是冷淡世情，而是勇敢热情，道是爱那些爱我的人的勇敢，而不是对朋友、亲人的漠不关心。道是恨那些恨我的人的杀伐果断，而不是所谓的得饶人处且饶人。
我心即我道，这或许就是自己的真，我有朋友，他们即为我的道。
爱那些爱我的人，恨那些恨我的人。
人生其实不过如此罢了。
明白自己，明白世界，这就是智慧，这就是慧根，你只要悟了，就是慧者。”
很多人却不明白这一点，偏偏要绞尽脑汁的去寻佛。到古寺名刹，到幽谷山林，仿佛只有这些地方，才会看到佛拈花一笑，才能沾染佛的灵性。那些当官经商的把佛请到家，每日用香火供奉以示虔诚，只是为了让自己能升官财；一些名人大腕还选择出家来表示与红尘的决裂。如果总是用沾满俗世污浊的心灵来看待世界，那么无论形式是如何的华丽，都不能掩饰那份庸俗的低劣。其实修炼自己的内心不一定非要选择遁世，提升灵魂的质量也不一定非要与晨钟暮鼓为伴，只要心中拥有洁净，藏有一轮明月，佛自会在心中映现。
“我不如你，因为我终究是心魔，不是人，天心即人心。”心魔落寞道。
“不，我们都是一样的，因为你是心魔而我却是杀生的天魔，又有神马不同呢？我们都有自己的道，我也和你讲个故事...........”
有一天有个樵夫问大净寺的禅师。
“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
樵夫又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
樵夫有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
樵夫夫又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样，我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
樵夫低头不语，慧海禅师见樵夫没有开悟，于是敲着木鱼，意味深长地说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了种种思量和千般妄想。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此
本章未完，请点击下一页继续阅读！