我们无能为力！
自从火树上次离开灵火岛，孔宣就一直在蓬莱的五行山中，用五行的先天五行构成，沉溺于先天五行的主路之中。
孔宣是凤凰的儿子，出身于深足火林，以教火锻造真经，早在金仙道上，就一直在打磨基础，不急于突破，但对达赖喇嘛一般都是新手，也没有见到他的对手。
只是最近几年，我不能再压抑自己的境界，可以随时进入佛法的境界，但是想到上师的话，精神之火的锻造才是真正通过最重的基础，越坚实的基础，越顺利的修行。
无奈之下，我只好去了解先天的五行、五方阵法，不练法力，为以后的修行道路稍作准备。
在成圣之前，武力成圣和斩首三具尸体成圣没有多大区别。前者在修行元神三花时，只注重肉体的净化，即踏入道的境界，祭祀道的器具。
这样的做法很简单，可以修炼，难度远远超过砍断三具尸体，不借异物，不化天道，肉身入世，元神为无量法。
星星坠落，洪水崩塌，天空融化，留下我一个人。
这个推论的形成方法，就是要取代五行相生相克的五行相生相克，虽然伏羲和伏羲的五行相生相克的形成方法不同，但是在布局调整的时候，伏炯并没有自己去做，而是让孔宣进行推论。
几十万年的苦修，功勋的根基早已稳固，心也在洪流中最上档次，原本暴虐的气，在灵火岛上听着大树终日的说教，久久不散。
这时，五行合而为一，孔宣元神融入五行之中，感觉天生我材必有用，五行看似死气沉沉，但其实有自己的精神，就像身边的一切，或者是亲情，或者是排斥，或者是冷漠，等等。
先天五行，如五行精灵，嬉戏打闹，混身转动如一体，在吞咽与吐痰之间，孔宣元神与自然界五行的精神力量，感受到了天地之间最理性的一种。
渐渐地进入了神秘的境界，不知道在什么地方，什么时候，不记得自己的推理形成，不记得压抑自己的境界，一切都是与生俱来的五行玄机。
孔宣与五行合而为一，五行山神之光闪过，他便跟随先天五行之气，围绕太阳真火自燃，精神之火锻造真火独立运作，疯狂地吸收天地五行之性，进入肉身，进入元神界，不知不觉，慢慢上升。
刹那间，五行中的五行山体自然出现了五色的光芒，直入九天之外，引领着无边的太阳真火，淬炼着肉体的炼元法力。
灵火锻造真经，是指以武功修炼的火，而后人对天地真谛的认
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