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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人(四)

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选择了错误的“鱼生”方向,鱼生观错误了,没有选择江湖大海而选择小溪为自己的生活环境。结果!小溪干涸了,失去了生活的依靠,面临着死亡的危险。

其实!这段话是很有喻意的,就是喻意着我们的人生也一样,往往因为选择了错误的路线,从而让自己面临着困难和死亡的危险。

庄子指的“错误的路线”是指人生观!

我们的人生观、世界观、宇宙观错误了,我们不只是某件事做错了,而是!我们的整个人生都错了。

庄子说的是这个意思。

然后!庄子才写:与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。意思是:你赞誉这个人好评论那个人坏,都没有意思,不如不遵照他们的那一套,我信道。我以道为人生观、世界观、宇宙观,你们的那一套都是站在人与社会的关系的角度上来处世的,境界太低了。

你们都是头痛医头、脚痛医脚的庸医,不是解决问题的根本办法,没有从根本上来解决问题。

正如后面骂子贡的那样:“他们那些儒家,没有懂得什么是人生,又怎么会懂得礼的真实含意呢!”

你们都不知道人为什么而活着,活着是为了什么,你们无论怎么做都是瞎折腾。

庄子的意思是:我们依靠尧与桀都是错误的,不如依靠自己,“不如两忘而化其道”。

只有学道,正确认识道,明白人生大道,我们才有属于自己的人生,才不至于向小鱼那样选择错误的“鱼生”。小鱼选择了错误“鱼生”,从而跑到小溪去生活,结果小溪干涸了,最后只能等死。

接下来!庄子开始讲解了,讲解人生,讲解人在天地间的位置和人的将来。

原文写道:

夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

白话文:

道用大地来承载着我的形体,让我通过劳动来养活自己,又用衰老来让我休息,用死亡来让我安息。所以!既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。

以上文字是庄子对人生的解读,解读人在天地间的位置和人的将来。

人生前就是这样,要通过劳动来养活自己,完成这一次生命的过程。然后就是死亡,回归到道中。不要害怕死后会怎样,既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。

在道中,此物死彼物生,生命是轮回不息的。

综上所述,“相呴以湿,相濡以沫,


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