“你听明白了没有？听明白了没有？”讲完国家的概念后，庄子问道。
公孙衍楞了楞神，朝着庄子点了点头，又摇了摇头。
“你听明白了没有？听明白了没有？”庄子又问道。
“我？我？”公孙衍支吾着说道：“我听明白了！听明白了！”
“真的听明白了？”
“真的听明白了！”
“那你说说？什么是国家？”
“我？我？”公孙衍支吾道：“国家是因保护子民而存在的，当不能保护子民了，这个国家就名存实亡了，就成为某些人利用的工具了。我？我？我明白了……”
庄子打断道：“我的意思是！并不是要你明白国家的概念！而是！我是要你明白，作为人！作为个体的人，如何在这个乱世中更好地生存。我们先不要管国家能不能保护子民的安全，给予子民幸福生活。而是！我们要自救！我们要通过我们的能力，去自救……”
让公孙衍明白国家的概念后，并不是目的，而是！再从头来，讲人，讲人的主动性。如果我们依赖于国家、依赖于他人，我们就会处于被动。所以！我们必须主动。
我们必须主动组建我们的家庭、家族、团队、组织、国家，而不是依赖于目前的国家。当然！并不说要反动、叛乱！而是！要看看我们组建的家庭、家族、团队、组织是不是与国家相吻合？如果！这个国家的目的与我们的目的一样，那么！我们就是这个国家的人。如果不是！我们也不怕。
国家的目的是什么？保护子民。我们的目的是什么呢？生存！我们相互间的目的达到了，我们就是这个国家的人，我们就服从国家机构的管理、积极配合。
如果不是这样地，我们也不怕！
总之！我们不要依赖！我们要自立！要自强！
而公孙衍之流，都只是利用了国家机器来达到他们个人的目的。他们的目的！并不是完全为了生存！他们的目的是一己之私，他们的目的是违离广大人民的意愿、广大人民的共同目的。
所以！公孙衍之流是不会得逞的，就算得逞了也不会长久。因为！他们违背了广大人民的意愿和共同目的。
什么才广大人民的共同目的和意愿呢？
毫无疑问，是生存！是生活得更好些！是远离战争，过那种平静地生活，一家人在一起相亲相爱，少有所养、老有所依。
公孙衍鼓动各国君王发动战争，让各国兵士们相互残杀，完全背离了人
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