心界！也就是心理世界，或者说是意识世界、想象中的世界，它是一个真实存在的世界。也可以说是人类的记忆库，也可以说是某个基因。在这个某个基因里，传承着所有人类的记忆。当我们接受教育的时候，就会唤醒我们的原始记忆。
当一个人无法唤醒这个记忆，这个人可能是残缺的，或者是唤醒方式不对。
唤醒！如何唤醒记忆，是教育心理学研究者研究的课题。
道家认为：我们被唤醒的，大多是成见，是过去的知识。而我们面对的社会，是要摒弃陈旧的知识，重新认识这个世界。
但是！接受传统教育是基础。
早期道家研究的是“心理传媒学”，研究的重点是一个人的“影响力”。
道家认为：只有通过自己的影响力去影响别人，才能给别人留下深刻地记忆。
道家为什么要去研究“心理传媒学”呢？为什么要去研究“影响力”、研究如何去影响一个人呢？
因为！只有改变了一个人的观念，我们的生活才能得到改变。观念不变，观念是错误地，我们的人生就是错误地。我们对生活的观念、态度改变了，这个世界也随之改变。
观念、态度决定行动、行为。
我们是先用脑子去想怎么做，然后才去怎么做的。
在庄子时期，道家一直研究的是怎么通过心界、通过另外一种形式来传递自己的影响力。自然！在这方面的研究，是失败的。后来在某个人的引导下，展出另外一种形式，被后世之人误认为是迷信。
不过？在容儿死亡之前，容儿确实在自己的内心世界里先想到的是自己的儿子，然后想到了养娘，再然后想到了戴六儿。她死在庄子的怀里，与庄子的关系就不用说了。
至于她的儿子慎根是不是真的感受到娘亲的召唤？那是道家希望看到的结果。
道家希望这种功能就像现代社会中的无线通信那样，这边用手机（大脑）送一个信息，那边的人用手机（大脑）接受。
容儿在临死那一刻，向儿子、养娘、婆婆送了信息，至于三人是不是接收到了，不得而知。
也许？巧合？在容儿死亡的那一刻，慎根正好梦见了娘亲而想起了娘亲，从而大哭？
也许？巧合？在容儿死亡的那一刻，养娘也正好想起容儿，从而觉得意外。
也许？除了戴六儿外，还有其他人在这个时候想起了容儿？
心灵感应？
真
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