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第15章 道家的生死观(一)

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”并非是宣扬消极思想,并不是告诉我们不要作为了,混生等死了,并不是这个意思!而是!告诉我们,要站在道的高度上,来看待人生、看待人类。

根据道家道的理论,人是要死的,这是无法回避的现实。说人是要死的,没有人说你在宣扬消极思想,可要是你说人类早晚要灭亡的,人类跟地球上的其他物种一样,适时而生,不适时而亡,就会有无数人站出来说你了。

庄子在《齐物论》中讲的,并不是在宣扬“齐生死”的消极思想,而是要我们正确面对生死,面对死亡。先是面对自己的死亡,面对我们的这一次人生。而后!再面对人类的将来命运。

既然人类跟其他物种一样,是一种适时而生的物种,适时而生,不适时而亡,我们就要敢于面对。

我们为什么不敢面对人类的最后灭亡呢?

还不是?我们赋予了未来许多梦想,我把未来梦想得特别美好。我们虽然不能享受那个美好世界了,但是我们有儿孙后代,我们的儿孙后代可以去实现那个梦想……

因此!不许你说死!不许你说人类的最终命运!

因此!不许庄子说“齐生死”,你说“齐生死”你就是在宣扬消极思想,你是在诅咒我们的儿孙,你是在宣扬消极思想扰乱社会,让世人不思进取。世人都认为人类最终是要灭亡的,还生儿育女做什么?早晚都是要灭亡的,混一天算一天了,是不是?

结果!给庄子、给道家扣上了大帽子!消极思想!你蛊惑人心,你说人是要死的,人类早晚要灭亡的!封杀!封杀!封杀!

而再也不想想?人都是要死亡的啊?人都是要死的,那么?人生也没有意思了?如果这样理解的话?我们又为什么不能接受庄子的“齐生死”理论呢?不能接受人类的最终命运呢?

有人一定要说了:人是要死的,我们无法回避,但我们有儿孙来延续我们的梦想。你说人类最终的命运是那样地,我们无法接受!那就让我们的儿孙没有继续下去的必要了。反正最终的结果是那样,还有继续下去的必要吗?所以!不许你说人类将来的命运!

不许你说人类与其他物种一样,适时而生,不适时而亡。

所以说!你庄子、你们道家是在宣扬消极思想!

所以!要封杀你!

庄子说:你们就是要封杀我!欲加之罪,何患无词?

我说的都是实话,你们就是要给我扣帽子。我说人是要死的,你说你们有儿子有孙子,儿孙可以延续你们的梦想


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