更聪明。所以！明文规定，用律法的形式规定下来，是多此一举。
其实！别人去做什么事之前，就知道做这件事的后果。旁人也知道别人做那件事会是什么后果，旁观者也不是傻子，是不是？而一旦明文规定了下来，明明知道别人做的事的后果是什么，可通过律法来处理解决，却并不是人们预料中的结果了。明明是错，结果却成了无罪。
这就是明文规定的弊端。
其实！我们每个人心中都有一个天衡，知道份量，知道对错，分辨是非。无需明文规定，大家心知肚明。
别人怎么对我，我就怎么应对，这就叫自然无为。
不需要管理者多此一举，显示得比别人聪明，来制定什么律法。顺其自然！不需要管理者自作聪明来处理，做者知道后果，受者知道怎么应对。是不是？
这叫自然无为！这个自然无为是针对管理者来讲的。而对于我们个人来讲，当我们面对什么疑难问题时，也不要着急。事情不管有多棘手，总归会过去的，着急是没有用的。这就叫自然无为，因为事情总归有一个结果的。
但是！并不是说我们遇上什么事了，就被动地接受，认为这是自然无为。错！你傻子吧？别人拿刀来杀你了，你还不知道跑？躲避？是不是？肚子饿了你还不知道去找吃的？如果这样，你就不是自然无为，而是傻子！
傻子可能都知道，别人拿刀杀他他会本能地用手格挡一下。而你一个学道者，却因为自然无为而连本能反应都没有了！别人拿刀杀你你连跑都不知道跑了，等着自然无为了。肚子饿了都不知道去找吃的，你也等着自然无为，自然无为就可以为你化解一切。是的！是可以化解一样，因为你死了！你自然无为死了，被人杀了或者饿死了。
唉！我本让你学道变得聪明些，让你学会生存，让你在任何环境下都能生存下去。结果？却让你变成了连傻子都不如的人。唉！”
庄子说完，摇了一下头，又端起碗来，大口大口地吃了起来。
黑衣师兄也跟着摇了一下头，苦笑了一下。
“我们的始祖老子也是的，搞出这个‘自然无为'来了，还真的让人有些搞不懂。不过？听你这么一讲，我好像懂了。”
“怎么好像懂了？”庄子快速地吞下嘴里的食物，问道。
“可我怎么觉得？你说的让人感觉又有问题？”
“什么问题？”
“如果按照你说的，一个国家没有律法规定的话？没有明文规定的
本章未完，请点击下一页继续阅读！