因为天境之初，需要在丹田中构建一方小天地，小天地的品相大小往往决定了这个人的天境前途，而在这时，修道者最容易迷失方向。
渴望得到太多，心魔就会趁虚而入，占据修道者的身体，成为只知道杀戮的魔头。
心魔出现的早晚以及声势强弱，也是决定修道者是否可以进阶神境的必要因素之一。
只有斩杀心魔，清澈内心，才可以不受外界因素干扰，心境平和的接受远超于天境的神境修为与神通。
周天申问过道无想这么一个问题，他在构建丹田小天地的时候，有没有产生心魔，又是如何将其斩杀的。
那时，道无想坐在马车上，嘴里咬着一根柳树枝，手里拿着一个青色酒壶，喝过一口酒，笑道，“我也是差一点，这也算是我的好运气。
老和尚身死，小和尚便和周天申、道无想两人挤在一辆马车上。
天亮过后，车队按时出发。
只是这段路，就没有先前走的那么太平了。
自驱散心魔之后，周天申只觉得内心一片透亮，体内灵力充沛有余，眼下又没有什么要紧事，便和道无想学了一招道家招式，金丹引雷。
金丹是道家子弟荣升天境之后，丹田灵根转化而成，俗称金丹，与佛家舍利，兵家战铠共称灵绝三宝。
金丹引雷意为通过金丹与天地产生共鸣，引下天雷，多是用来淬炼身体，也可以用来击退邪祟。
周天申不是道家子弟，无法结成金丹，人山境的灵根目前也只是一粒较之前相比，更加饱满的种子。
蒙程曾告诉过他，人类与窟兽，或者精灵的不同之处，绝大部分就在于灵根，窟兽和精灵的灵根是一颗蕴含自身所有灵力和智慧的圆珠。
境界不同，圆珠的色泽也不同，对应着神、天、地、人四境界，圆珠的颜色分别为，紫、黑、红、白四种颜色。
与这些相比，人类丹田中的灵根就要更具象化了。
人境之时，丹田之中汇聚灵力，演变成一粒金色种子，通过境界的不断提升，金色种子由干瘪到饱满，再到长出嫩芽，由此就是人境巅峰。
种子长出嫩芽，就代表了到达人境巅峰。
嫩芽长成大树，表示可以进阶到地境，不过在此之前，还需要一个条件，那就是需要大树结出果实。
大树上的果实是由灵力幻化而成，就好比人境的金色种子，这些果实是灵力的寄存地，等到果实挂满整颗大树，落地生根之后就可以将
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