在博古斋，晚上经常传出古乐声。
袁秋华的古琴，翁师傅的二胡，玄武的萧，小李子的埙，隔三差五来个古乐合奏。大家精通韵律，喜丝弦，好钟鼓，与友同乐，以艺会友，其乐融融。纯粹是志趣相投，与君同乐，属于安身立命之余暇，养家糊口之外兴，既不卖艺，也不应酬，也不收徒，就图个高兴。
声音拨心弦，乐律长翅膀，关不住。心情舒畅也罢，情绪高涨也罢，兴致勃勃也罢，听众没必要猜测奏者是谁，为何而乐，感觉到愉悦就好。街头巷尾，便有人停下脚步，伫立静听。有的呼朋引友，赶到欣赏，称之为音乐盛宴。甚至有人将它录音，放到网上，与众乐友分享，赠与博古斋各种美誉，音乐殿堂、精神食粮、高等乐府。
手舞足蹈，挥毫泼墨，盎然自乐。书画唱和，。命题之声，应景之作，本来不打算奏，但经不起编辑一再约稿，只好披上个马甲上阵，士气低落，当然索然无味。
文化基本是玩出来的，古玩是成年后的“玩具”。玩家大多以“玩”为旨，图的是乐。在上世纪90 年代早期的收藏圈，行内小型拍卖会上，客户有不少是玩家，他们身份各异，大多不是从事这个行业的人，他们只是比别人多一点闲钱，及多一点对古玩的兴趣。他们今天买，明天也可以卖，高兴就买，不高兴就不卖，但如果是心头好，给再多钱也不卖。这就是玩家，不强求系统收藏，也不讲究利益回报。对于玩家而言，买卖没有贵不贵，只有喜欢不喜欢。讲求“安心”二字，心不安，则玩得不开心。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事，没有亏心的事，没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，不利用，不算计，不设防，做人光明磊落，清清白白，做事干干净净，坦荡体面。在那个信息不对称的年代，玩家们如鱼得水，买得容易，卖得开心。
什么是“玩”？就像熟人一样，你不但能了解他的家事，甚至也知道他的脾气秉性和兴趣爱好。再熟的人，你坐在屋里，他一说话，你就知道他来了。再进一步，他一咳嗽，你就知道是他。再熟一步，他不说话，你听到他的脚步声就知道是他。
他们文化程度不高，为什么也懂得古玩了？这部分人是通过多年的实践，从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，但他们多数只能识别，不能解释。同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由，也不讲证据。
文物发展的不同，历经可简单归结为：夏—陶，商—铜，周—漆，汉—玉，唐—俑（造像），宋—瓷，明—木，清—画。
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