日经》、《金刚顶经》为经藏，以《苏婆呼经》为律藏，以《释摩诃衍论》为论藏。除了公开的佛经教义以外，还有一套秘密的修行方法，没有师承传授密法，就像门外汉很难达到“身体上、言语上，和思想上，都能做到和释迦牟尼佛一样”，所以密宗强调传承、真言、密咒和灌顶。明师惜缘，择善而授，岂能轻遇? 需要大机缘，还有大师引荐。真道亦不轻传，须是不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人，方能得之。
梵文是古印度文。袁秋华在看过梵文《奥义书》和《瑜伽经》后，再看藏文《大日经》和《大灌顶经》时，忽然发现密宗的大圆满心髓法，源于古印度佛教的瑜伽术。大圆满心髓法，不是文字，就是一张人形图，坚着画三条线，横着画七个圈，也没有注释。这张黑白图，单挑出来，就是小孩的涂鸦，没人想到会是功法示意图。
密宗画了很多的图谱，是图腾标记，就是能量场。密宗把能量场划分成七个区域，简称七轮：头顶卤门三角区，叫做顶轮，中医叫百会穴；两个睛到口鼻三角区，叫做眉间轮；两个乳到喉结三角区，叫做喉轮；两个乳到肚脐三角区，叫心轮；脐下三寸至腹三角区，叫做脐轮，中医叫丹田穴；中国道家则画一只乌龟一条蛇，卜卦“离中虚，坎中满，坎中之金”，坎卦上爻、下爻都是阴，中间一爻是阳，所以叫“坎中满”。“坎中之金”，又怎么讲?按照五行的道理，金生水，所以“坎中之金”是水中金。因为腰部以下属坎卦。六十纳甲以及纳音，甲子，乙丑是海中金。肛门与前阴之间三角区，称为海底轮，针灸叫会阴穴，印度的瑜珈叫做灵蛇穴。
梵穴轮，前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是现今的红外线摄影，已可摄到人体放光的情形，而证实了梵穴轮的可能正确性。据说，红外线摄影，证明任何物体都可发光，植物自然也不例外，最妙的是，当我们离开了坐过的地方三小时后，红外线摄影，仍可摄到我们残留在那里的放射光。
人体内连通七个能量场的是三条经脉。密宗称为三脉，也是道家讲的三条气脉，即中脉蓝色，左脉红色，及右脉白色。左右二脉，即任脉，督脉，起于脊柱，流动于躯干。中脉，在身体的正中，起于顶轮，经眉间轮，喉轮，如是笔直而下，入心轮，脐轮，直至海底轮。
从医学理解剖的观点来说，三脉与七轮都是看不见的。在修内功时，
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