觉得四肢通畅，浑身百般清爽。”蒙毅喝完茶水说道。
蒙恬说的比起自己的弟弟来倒是直接得多，他说道：“回陛下，臣是个武将，茶水和清水在臣的面前都是一样的。至于陛下非要问臣有什么感觉的话，臣只是觉得好喝解渴罢了。”
伏念听完之后微微一笑，他放下茶杯说道：“茶道精深，就犹如这竹简之上记载的文字一般，同一句话由不同的人读出来，不同的人都会有不同的理解。蒙恬将军之言虽是简单，倒也颇有些大道至简的道理，这茶水嘛，本就是让人解渴用的。也正如方才所说，这品茶，读书，治理天下更是一个道理，内容复杂，其目的却是只有一个。”
“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’圣人以为，治理国家，无非就是这五条道理，一是敬事，二是取信于民，三是节用，四是爱人，最后便是这最后一句，使民以时。不知陛下和丞相大人，还有蒙大人以为如何？”颜路在大师兄说完之后，紧接着师兄的话说道。
嬴政不解，开口问道：“此话何解？”
“陛下，颜路先生是在告诉陛下如何治理国家。儒家向来讲求仁义，此仁，乃是做人之理论，也是治国之实际。作为天子，如果只想着如何充实国库，而不是想着如何让天下百姓富足，便称不上仁爱之君。国富民强，不单是要国家强大，更是要百姓富足也是真的的强大。”李斯也曾苦读论语，对于颜路说的这句话他也是铭记在心。
“丞相大人所言不错，正是此理。”颜路朝着李斯拱手垂首见礼，而后说道。
李斯对于颜路的示好只是微微一笑，他是儒家的学生不假，但是它的老师荀子则是更倾向于法家多一点，以至于他教出来的韩非，对于法家之道更是奉若神明。
“颜路先生确实有理，不过李斯倒是不敢苟同。正如先生说，此话出自圣人之口不假，但是当初圣人提倡仁以治国，结果如何？天下诸侯数百年征战，周朝数百诸侯，最后生存下来的不过十之二三，其余大多如花儿一般盛开之后凋谢。一如当年春秋五霸，越王勾践之吴国，最后皆是泯然众人矣。可见仁义治国虽是上乘之道，却是要分时节，乱世还需用重典，国家政权稳定，才会富强，才会在乱世当中生存下来。”李斯对于自己曾经信奉的仁义之道早已丢弃，他更信奉韩非的法家之法，也正是因为如此他才走到了今天的地位。
李斯说完之后，嬴政和蒙恬还有蒙毅不由得拍手叫好，此话说的确实精彩，让伏念和颜路脸色颇为有些难看。
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