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第二百三十章 走在最前者

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医们在某种程度上的全能性。

这种全能性,在其带来的那一系列正面预期之外,同时也决定了每个巫医几乎都有着拉起一批人手,去建立‘国中国’的先天条件。

现在这两阶巫医或许还不够格,但想想看将来.....

在一名几乎可以提供所有高端技术、且自身强无敌的高阶巫医手中,但凡有一棵代表人口的母树、有一只只充当炮灰的魔兽、还有着从低端到高端的全产业链生产线,那会是什么样的一种场景?

或许,是如烈火烹油般张扬,却又充满了无序的对外开拓?

或许,是地图闭合后,甚至闭合前就开始的无休止内部争端?

嘛....有这样的担心,其实还是前世的锅;

在前世,他看了不少以施法者为主流势力的书,其中施法者大致可以分为巫师与法师两种类型。

前者,或许是知识与开拓的代名词;

但其主世界内,却经常被描写成流派争端不断、内战或外战所造成的疮痍遍布全境、甚至主世界都处于一种半残状态的情景;

后者,也是愚民与不思进取的代名词;

他们自身掌握着远超社会整体的高等生产力,并因此过着魔幻感十足的生活,但统治半径内却充满了中世纪的愚民与贵族骑士老爷,形成了一套等级森严的、看不到底层翻身希望的地狱图景。

这两种施法者势力所表现出的制度与处世原则,严格而言虽都只是前世家之言,但每一个都让涅斯塔在此世为之警醒与忌惮。

其中,法师流在巨魔社会、以及将来可能到来的精灵社会中,由于民众本身的超凡属性而不太有可能成为现实;

但巫师流中的那种情形,假如没有一个先觉者的引导、没有整个巫医群体自发的去避免,则很有可能成为共和国未来发展的其中一种造影。

所以,为了避免将来的尾大不掉,为了不至于让国家沦落至会被高阶巫医按流派、按等级分割势力的地步。

涅斯塔认为有必要从现在开始,就定下深入族群中所有个体脑海的政治传统、以及相应的制度规范。

也因此,从部落后期开始、在他有意识的引导下,此世便没有了进行具体管理事务的巫医;

所有施法者都进入了符文议会当中,成为了共和国整体道路的规划者与科研工作者。

如今,除了北方要塞祭坛那处正在执行科研任务的轮换者之外,其余各个地方的巫医全都被召回,大家安


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