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109 敏之真谛

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  从第二日开始,阿特瑞斯就和来恩尼德一直吊在队伍的后方,不断地交流着对于魂力、魂环等概念的理解。

来恩尼德对于阿特瑞斯的学识成长非常满意,尤其是昨晚他对于【魂环本质】的三点解释,完全脱离了千年来,以武魂殿为首的魂师界对于基础武魂理论的定义方式。

按照阿特瑞斯的说法,以往的武魂理论,总是抱着“存在即合理”的先决条件,从未想过探索“存在”的本质,只是在寻找更加“合理”的“存在”表象。

【人是万物之灵】——这是全体人类的共同认知。但奇怪的是,作为先天智慧最高的种族,人类却需要通过魂环来获得技能,而且这种获得技能、释放技能的方式是如此的便捷。在某种程度上来说,甚至比学习如何做一道菜还要简单。

魂师界一直以来的观点是:魂环是自然给予人类的天赐之物。

阿特瑞斯的观点是:魂环是限制人类自由成长的桎梏,同时也是人族与魂兽之间不可调和的恶之源。

弱肉强食,物种与物种之间为了生存而相杀,这是绝对的自然法则。但当处于人族精英地位的魂师们,其进步的前提条件是必须吸收魂环,而魂环又只能有魂兽产出时,人族与魂兽之间就是绝对的势同水火了。

阿特瑞斯的想法有些偏激,因为作为魂师的一份子,他是既得利益者之一。

他这一种思想观念在某种程度上是偏向处于弱势的魂兽的,但并不像拥有恋爱脑的小舞,为了所谓的爱情而陷入盲目,在唐三给出一个“我所猎杀的魂兽一定是极其邪恶、拥有主动攻击性的,而且绝不滥杀”后,在思想上同情魂兽、在作为上背弃了魂兽。

正义与邪恶,本来就没有绝对的定义。不管是人类猎杀魂兽,还是魂兽猎杀魂兽,本质都是以对方的养分而供给自身。

人面魔蛛也好,邪魔虎鲸王也好,深海魔鲸王也好,都是再正常不过的魂兽。唯有被邪神气息所沾染的暗魔邪神虎,才能算作是如同人类中的邪魂师一般,符合普遍定义的“邪魂兽”。

阿特瑞斯很想尝试一下,看看自己能不能不通过吸收魂环的方式而突破至下一个境界,但大概率是失败。但即便会失败,他也可以通过尝试,而增进自己对于魂力的掌控能力。

现在是斗罗历2645年3月,魂师大赛在2646年6月开赛,阿特瑞斯准备给自己一年的时间,这一年的时间里他肯定能突破四十级,如果在明年的三月前他失败了,那再猎取魂环也不迟。


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