关于新兵的问题，可以提前和她沟通下；另一方面，对于罗斯地区的新教区，我有一些关于任命修女的建议，可以请她也来听一下。”
王大喇嘛和两位助手当然不会反对，而另两位罗斯神父也向她表示感谢。
“我们非常欢迎殿下。”中年的安德烈神父说：“就是不知道，修女的事情，是怎么回事？修女应该不需要任命吧？”
“当然。不过我们想的是，能否对现在比较混乱的各式修女会进行整编。”郭康说：“正好，最近我们不是在讨论教区正规化的问题么？两件事其实可以一起解决的。”
“关于这个问题，郭先生已经给我们做过一次报告了。”担任助手的马可神父告诉他们：“等普龙斯基爵士来，我们可以详细说一下。”
“可以。”郭康说着，忍不住笑道：“您也不知道他的头衔怎么称呼么？”
“他们那边的头衔比较乱，翻译过来还有各种问题。”马可神父忍不住吐槽道：“而且过去的翻译里，还经常有和原意差别过大的。”
“哦？这些是否会产生不良影响？”狄奥多拉问。
“大部分时候还好，但有一些场合可能会有误解。”马可神父躬了躬身，回答：“比如罗斯国家的君主，发言大概念knyaz。这个词和阿勒曼尼语的konig非常相近，我们认为他们是同源的，都是‘国王’的意思。叫大公其实不合理。”
“我觉得，按理说，应该至少叫王公。或者叫亲王也可以——因为有这个头衔的持有者都是同一个家族的人，大家都有继承权，但这个家族的人却不一定都是掌权的君主。对这些概念理解出现偏差的话，可能会影响我们的一些判断，比如这些人的心态就明显和欧洲的公爵们不同，他们互相之间的独立倾向要强得多。”
“你意思，他们两家，早年还是亲戚啊？”王大喇嘛有些意外。
“罗斯人统治者是从北海那边来的，和阿勒曼尼人的祖先，在远古时可能是老乡。”马可神父告诉他：“所以他们有些相似的词汇，我觉得也正常。”
“哦对，忘了还有这茬了。”王大喇嘛倒是坦然，直接承认了下来。
“这不奇怪，很多语言都会有大量借词。”郭康告诉他：“而且这些借词，很多都明显是集中分布的。”
对罗斯人来说，这情况很正常。毕竟从基辅罗斯开始，这里的国家就几乎没被本族人治理过——不是北欧人，就是德国人，后来甚至还有格鲁吉亚人之类的。
“哎
本章未完，请点击下一页继续阅读！