振，无疑是文官领头羊。不过作为社稷柱石，他们需要坐镇中枢，轻易是不会离开长安的。
而以张文策为代表的，一批才敢卓著的青年官员，现在是皇朝文官团体中的骨干力量。他们大多经历过平卢时期，在李晔南征北战、平定国内的过程中，得到了许多历练机会，如今年富力强，正当其用，是大唐文官集团的第二阶层力量。
这个阶层的力量十分庞大，大唐的精锐之师将战旗插到哪里，他们都能及时跟过去治理哪里，将彼处彻底变为大唐疆土，将那里的百姓完全变成大唐治下的子民。
再往下，就是长安修行学院出来的学生，张长安是其中的代表人物。相比于张文策这些前辈们，他们的才能更加综合、全面，胸襟也更加开阔，而且身上没有那么多儒生气息，做起事来更加没有顾忌些。
这当然有利有弊。勇猛精进、思想相对独立，是他们最大的特点，但少了儒门信仰与儒生气息，心中的道德标准就低，成为奸佞妄臣、贪官污吏比青州儒门的士子更容易。
不过一个官员是否成为奸佞小人、贪官污吏，道德境界、信念信仰虽然是基础，但也只是一部分因素，最重要的还是国家律法的制约、官场风气的导向。对后者，李晔有充足的把控能力。
从李振、崔克礼，到张文策、张仲生，再到张长安，
这就是现如今的大唐文官的三个层级，体系完整，底蕴深厚，后继有人，确保了大唐文治可以长久稳定昌隆。
对于新罗的治理方向，在李晔的计划中，安东都护府也是暂时的。新罗这片土地，早晚要成为大唐治下的寻常州县。
对他个人而言，拓土开疆，让更多百姓心向大唐，也关乎修为境界的提升。
在明确感觉到，大罗金仙不是修士境界的天花板后，李晔就有去看一看圣人境风景的想法，所以他需要更多百姓的气运之力。因是之故，征服新罗、倭国不是终点，只是另一种开始。
李晔真身出现在新罗，只是为了底定大局，当然不会逗留太久。以他现如今的实力，穿梭各地也花不了什么时间，就算前线有什么情况要他出面，也能很快抵达需要他的地方。
大唐出征新罗、倭国，连上官倾城都没动用，自然也轮不到岐王出面。这段时间，老安王府隔壁的岐王府，却没有半刻清闲，成天成天的鸡飞狗跳。
原因是闲下来的岐王，最近不知道那根神经搭错了，竟然找来了长安城最擅长歌舞的青楼清倌儿，教授她音律歌舞。
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