那围于“术”字五角之方形内的文字，却是如下：
上顶角：强之术，以规增强催生物体蕴藏的动能与力量，衍生之线末为“木”
左中角：实之术，化气为具体之物，赋予气于物质之形，衍生之线末为“金”
右中角：控之术，随念操控物质与生物，衍生之线末为“土”，
下左角：放之术，依令散射气得其量，衍生之线末为“火”，
下右角：变之术，改变体内炼气属性，或将外气炼为己气为用，衍生之线末为“水”。
钟小于就是看着这大段的文字，难以理解。
庞宸却是滔滔不绝的说了起来：
韩陵之术，精在此五术，即强之术，实之术，控之术，放之术与变之术，此五术便是韩陵人能修炼凝气以后所能达到的境界。举其一例，实之术，意即修炼者凝聚汇气以后，能将自身之气转化为其他具有实体形状的物体，比如武器，比如凶物恶兽，获得其力以助己对敌。再举变之术，炼气之人，可以将体内之气的属性改变以应付敌手之力（依据五行相生相克之理），或是可以将不与自己为同一属性的外界之气，收纳入体内转化为自身之气，增强实力。
“可是，那每一术后面，所注之五常，又是代表什么呢？”钟小于隐隐听得明白，于是再问。
“那只是一例证而已。”庞宸继续说着，指了指后面那五常，“其实，若人能炼气，均会有此五术中之能力，但按照个人体质与特性，其所呈现出来的‘术’将会是其最擅长的其中之一，那后面所注五行，只是表示拥有不同五常之属的人，其最擅长之‘术’为此上所指，并不是说，若炼气所属‘木’之人，其‘术’必为强之术。”
“韩陵师尊们在我们进入四山之境的时候，将此写有‘术’之键的纸帛授与我们，却是告知我们，若想修炼精进，就必须先明白韩陵之‘术’。而每个人的‘术’，依照他的个性，禀赋，所呈现的炼气之属亦不同，其‘术’亦不同。就好像每人均有不同的喜好与擅长，各人在‘术’方面会有擅长与不擅长之类，所以就术之五类而言，若你所擅长的为强之术，则修炼达也许需要两年，而对我来说，却需要五年甚至更多，这便是你我所属之气不同所造成的。故而，‘术’之阶段，首先的关键，却是要明白自己所炼之气，类属五行那一常，而后才可以确定擅长哪一类术。自然，也不排除有人天生异禀，出现若气属木类却擅长控之术之现象，或其他等等。”说到这里，庞宸笑了起来，“但是，
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